{"title":"Fairy Tales in Postmodern Novels: Little Red Riding Hood","authors":"Özlem Sürücü","doi":"10.21497/sefad.1313180","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Alman folklorunun en önemli ürünlerinden biri olan Grimm Masalları, popülaritesi günümüzde de devam eden, zamanla çocuk edebiyatı bağlamından taşarak sanat dallarında da kendini gösteren anlatılardır. Bilhassa Kırmızı Başlıklı Kız, işleniş yönüyle günümüzde sıklıkla çeşitli alanlarda karşılaşılan bir masal hâline gelmiştir. Edebiyatta postmodernizm, metinlerarasılık bağlamında geleneksel veya yazınsal olan her türlü anlatıyı eklektik düşünceden süzerek metne dâhil etme ilkesini benimsemiştir. Bu anlamda yapı itibarıyla olağanüstü unsurlar barındıran folklorik anlatılar, postmodern edebiyatın yaratmaya çalıştığı gerçeklik dünyası bağlamında oldukça elverişli olduğundan postmodern edebiyatla birlikte yeni görünümlerle edebî metinlerde yerlerini almışlardır. Kaynağı mitlere kadar uzanan Kırmızı Başlıklı Kız, içerdiği semboller, motifler, kavramlar ve masal ile sembolleşen soru-cevap zinciriyle oldukça zengin bir anlatı olması sebebiyle popülaritesinin yanı sıra aynı zamanda işlevsel bir masaldır. Bu zenginliği ve işlevselliğiyle postmodern sanatçıların da dikkatini çeken masal, metinlerarası yöntemlerle postmodern eserlere de taşınmış, hem şekil hem de muhteva bağlamında taklit edilen anlatılardan biri olmuştur. Bu çalışmada Türk edebiyatında postmodern anlayışı benimseyen sanatçılardan İhsan Oktay Anar, Şebnem İşigüzel, Nedim Gürsel ve Mine Söğüt gibi isimlerin eserlerinde yer alan Kırmızı Başlıklı Kız masalının işlevi incelenmiştir. Gerek içerdiği sembol ve motifler gerekse bilinçdışı kavramlarıyla Kırmızı Başlıklı Kız masalının romanlara etkileri, sanatçıların başvurdukları metinlerarası yöntemlerin sebep ve sonuçlarıyla birlikte sunulurken masalın bu esnada geçirdiği dönüşüm ele alınmıştır.","PeriodicalId":40468,"journal":{"name":"Selcuk Universitesi Edebiyat Fakultesi Dergisi-Selcuk University Journal of Faculty of Letters","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2023-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Selcuk Universitesi Edebiyat Fakultesi Dergisi-Selcuk University Journal of Faculty of Letters","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.21497/sefad.1313180","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Alman folklorunun en önemli ürünlerinden biri olan Grimm Masalları, popülaritesi günümüzde de devam eden, zamanla çocuk edebiyatı bağlamından taşarak sanat dallarında da kendini gösteren anlatılardır. Bilhassa Kırmızı Başlıklı Kız, işleniş yönüyle günümüzde sıklıkla çeşitli alanlarda karşılaşılan bir masal hâline gelmiştir. Edebiyatta postmodernizm, metinlerarasılık bağlamında geleneksel veya yazınsal olan her türlü anlatıyı eklektik düşünceden süzerek metne dâhil etme ilkesini benimsemiştir. Bu anlamda yapı itibarıyla olağanüstü unsurlar barındıran folklorik anlatılar, postmodern edebiyatın yaratmaya çalıştığı gerçeklik dünyası bağlamında oldukça elverişli olduğundan postmodern edebiyatla birlikte yeni görünümlerle edebî metinlerde yerlerini almışlardır. Kaynağı mitlere kadar uzanan Kırmızı Başlıklı Kız, içerdiği semboller, motifler, kavramlar ve masal ile sembolleşen soru-cevap zinciriyle oldukça zengin bir anlatı olması sebebiyle popülaritesinin yanı sıra aynı zamanda işlevsel bir masaldır. Bu zenginliği ve işlevselliğiyle postmodern sanatçıların da dikkatini çeken masal, metinlerarası yöntemlerle postmodern eserlere de taşınmış, hem şekil hem de muhteva bağlamında taklit edilen anlatılardan biri olmuştur. Bu çalışmada Türk edebiyatında postmodern anlayışı benimseyen sanatçılardan İhsan Oktay Anar, Şebnem İşigüzel, Nedim Gürsel ve Mine Söğüt gibi isimlerin eserlerinde yer alan Kırmızı Başlıklı Kız masalının işlevi incelenmiştir. Gerek içerdiği sembol ve motifler gerekse bilinçdışı kavramlarıyla Kırmızı Başlıklı Kız masalının romanlara etkileri, sanatçıların başvurdukları metinlerarası yöntemlerin sebep ve sonuçlarıyla birlikte sunulurken masalın bu esnada geçirdiği dönüşüm ele alınmıştır.
Grimm Masalla是德国民间传说中最重要的产物之一,他也出现在艺术分支中,这些分支现在很流行,与儿童文学联系在一起。事实上,红头已经成为今天在不同地区经常遇到的故事。在文学中,我的后现代主义,我的第一自尊是当我们考虑添加时,将各种传统或书面叙事扩展到额外的文本中。从这个意义上说,包含非凡元素的民俗叙事与后现代文学一起以新的形式发生,因为它们非常接近后现代文学的真实世界。《源头的红头》也是一个作品故事,因为它对答案链有着非常丰富的定义,包括它的符号、主题、概念和故事,以及它的受欢迎程度。Bu zenginliği ve işleveselliğiyle后现代sanatçıların da dikkatiniçeken masal,metinlerasıyöntemlerle后现代eserlere de taşınmış,hemşekil hem de muhteva bağlamında taklit edilen anlatılardan biri olmuştur。在这项研究中,土耳其文学中的红娘子故事作品是基于我不喜欢的后现代艺术家的作品,如Ishan Oktay Anar、Shebnem Music、Nedim Gürsel和Mine story。如果有必要,它所包含的符号和动机已经被用来阅读红娘子小说的小说,艺术家使用文本的方式和结果的呈现,同时故事正在被翻译。