Hacia una lógica de la sensación. Una lectura deleuziana al cine contemporáneo a partir de Mulholland Drive

IF 0.4 Q4 COMMUNICATION
Area Abierta Pub Date : 2021-02-10 DOI:10.5209/ARAB.71810
Arnau Vilaró i Moncasí
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Abstract

Para Gilles Deleuze, el cine de Alfred Hitchcock culminaba el cine clásico (imagen-movimiento) al mismo tiempo que asentaba las bases de la modernidad (imagen-tiempo). ¿Qué ha ocurrido desde entonces? ¿En qué medida el vínculo sensoriomotor a partir del cual Deleuze fundamentaba ambos sistemas sigue siendo un mecanismo figurativo para el cine contemporáneo? El siguiente artículo considera que Mulholland Drive ha sustituido el canon estético que, en el cine moderno, fue representado por Vértigo. La hipótesis de este texto es que el film de David Lynch explora la imagen-cristal deleuziana desde lo que el mismo Deleuze, a partir de la pintura de Bacon, llamó una “lógica de la sensación”. El desbordamiento de los afectos, la autodestrucción, la pérdida de la identidad, el poder subversivo del deseo o la creencia en un mundo que ya no se conforma con la realidad, son algunos de los elementos que transforman la mirada, la acción y la realidad, ejes principales de la teoría del cine de Deleuze.
走向情感的逻辑。从Mulholland Drive看德勒兹当代电影
对于吉尔斯·德勒兹来说,阿尔弗雷德·希区柯克的电影在奠定现代性(图像-时间)基础的同时,完成了经典电影(图像-运动)。从那以后发生了什么?德勒兹建立这两个系统的感觉运动联系在多大程度上仍然是当代电影的一种比喻机制?下一篇文章认为,Mulholland Drive取代了现代电影中以眩晕为代表的美学经典。本文的假设是,大卫·林奇的电影探索了德勒兹的形象-玻璃,德勒兹本人从培根的画作中称之为“感觉逻辑”。情感的泛滥、自我毁灭、身份的丧失、欲望或信仰在一个不再符合现实的世界中的颠覆性力量,是改变视觉、行动和现实的一些因素,是德勒兹电影理论的主要轴心。
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