El (otro) en la narrativa poscolonial – falacia literaria y memoria nociva: Análisis empírico

Samer Alnasir
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Abstract

El presente artículo se propone para analizar interdisciplinarmente el entramado de la historia y su representación, no como un relato narrado ni vestigios hallados, sino como melancolía poscolonial recalcada alegóricamene para halagar y auto ensalzar el pasado, impuesta a las generaciones posteriores como vínculo e instrumento de identidad y nostalgia que se impregna en los epistemes de la identidad social. Mediante la narrativa literaria, heráldica e institucional, la historia es representada como instrumento de autoensalzamiento, construyendo constelaciones de identidad y pertenencia ficticia proyectada a demonizar al otro y obtener provecho de las calamidades del pasado, por consiguiente nociva a las dinámicas intergrupales. Se persigue proponer indexar la demonización instrumental del otro en la Escala de Denominación Social, y por consiguiente, definir las políticas que lo impulsan como nocivas a las dinámicas intergrupales y generadoras de erosión y confrontación, además de la falsedad a la propia identidad que lo postula, para alcanzar una conclusión que propone tachar estos instrumentos como elementos nocivos y de identidad hueca y propensa a la demolición ante la posverdad
后殖民叙事中的他者——文学谬误与有害记忆:实证分析
本文旨在跨学科分析历史的结构及其表现,不是作为一个叙述的故事或发现的遗迹,而是作为一种强调寓言的后殖民忧郁来美化和自我颂扬过去,将其作为身份和怀旧的纽带和工具强加给后代,渗透到社会身份的认识中。通过文学、纹章和体制叙事,历史被描绘成一种自我反省的工具,建立虚构的身份和归属星座,旨在妖魔化对方,利用过去的灾难,从而损害群体间的动态。其目的是提议将另一方的工具性妖魔化指数化为社会名称的规模,因此,将推动这一妖魔化的政策定义为对群体间动态有害,并导致侵蚀和对抗,以及对其所假设的身份本身的虚假,以得出一个结论,建议将这些工具描述为有害和空洞的身份要素,并容易在面对真相时被摧毁
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