Fisuras en narrativas románticas y comunidades imaginadas: María (1867) de Jorge Isaacs (1837-1895) y Úrsula (1859) de Firmina dos Reis (1825-1917)

Juana Sañudo-Caicedo
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Abstract

En el presente trabajo se parte del concepto comunidades imaginadas de Benedict Anderson y su relación con el Romanticismo, en las obras María de Jorge Isaacs y Úrsula de Firmina dos Reis, en las que se construyen narraciones con subjetividades resistentes al poder en términos foucaultianos. Se exploran entonces las autorías en Isaacs y dos Reis: sujetos autoriales en las comunidades imaginadas en lo que fueron los Estados Unidos de Colombia y Brasil. Así, los autores desplegarán narraciones con sujetos de enunciación limitados o con capacidad de focalizar a los afrodescendientes. Es decir que, nos enfrentamos a dos lugares de habla: el hombre blanco y hacendado en decadencia con Efraín, que, no obstante, logra contar la historia de la esclava manumisa Nay, como también la narración en tercera persona que focaliza a la esclava Susana, ambas narrativas, en todo caso, enlazadas por el relato sobre la diáspora africana.
浪漫叙事和想象社区的裂缝:Jorge Isaacs(1837-1895)的maria(1867)和Firmina dos Reis(1825-1917)的ursula (1859)
在这部作品中,他从本尼迪克特·安德森的想象社区概念及其与浪漫主义的关系出发,在豪尔赫·伊萨克斯的《玛丽亚》和菲尔米娜·多斯雷斯的《乌尔苏拉》中,用福柯的术语构建了具有抵抗权力的主观能动性的叙事。然后探索了Isaacs和Dos Reis中的作者:哥伦比亚和巴西美国想象中的社区中的授权主体。因此,作者将部署叙述主题有限或有能力以非洲人后裔为重点的叙述。也就是说,我们面临着两个说话的地方:一个是白人,一个是与以法莲一起衰落的农民,但以法莲成功地讲述了奴隶曼努米萨·奈的故事,另一个是以奴隶苏珊娜为中心的第三人称叙事,这两个叙事无论如何都与关于非洲侨民的故事有关。
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