Algunos elementos clave de teoría política en el pensamiento de Juan Duns Escoto

IF 0.2 4区 哲学 0 PHILOSOPHY
Enrique Santiago Mayocchi
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Abstract

La inestable relación entre el papado romano y la monarquía francesa desde finales del siglo XIII continuando las primeras décadas del siglo XIV ha sido ocasión propicia para el desarrollo de teorías políticas y la profundización en el estudio de las relaciones entre poder temporal y espiritual. Esta investigación tiene como objetivos principales determinar la posición de Duns Escoto sobre algunos elementos clave de teoría política, como lo son el origen de la sociedad y la autoridad, así como el papel que desempeña la propiedad privada alrededor de estas cuestiones. Nos interesa enmarcar las ideas políticas en conexión con las grandes doctrinas de su filosofía y el debate histórico que vivió él mismo, para poder indagar acerca de su posición en este. De este análisis surgirá que la propiedad privada no es absoluta, la potestad de la autoridad civil es otorgada por la comunidad, puesto que la sociabilidad es anterior a la politicidad y su inclinación contraria a las ideas teocráticas a favor de la separación de los poderes espiritual y temporal.
胡安·邓斯·埃斯科托思想中政治理论的几个关键要素
自13世纪末以来,罗马教皇与法国君主制之间的不稳定关系一直持续到14世纪初,这为政治理论的发展和对时间和精神权力关系的深入研究提供了机会。这项研究的主要目的是确定邓斯·埃斯科托在政治理论的一些关键要素上的立场,例如社会和权威的起源,以及私有财产在这些问题上的作用。我们有兴趣将政治思想与他的哲学的伟大学说和他自己经历的历史辩论联系起来,以便能够调查他在这方面的立场。从这一分析中可以看出,私有财产不是绝对的,民政当局的权力是由社区授予的,因为社会性先于政治性,其倾向与支持精神和临时权力分离的神权思想背道而驰。
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PENSAMIENTO
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期刊介绍: La revista Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica se viene editando en Madrid sin interrupción desde el año 1945 hasta 2005 con 62 volumenes. Primero constaba de cuatro números al año, pasando después a tres, aunque manteniendo siempre el mismo número total de páginas anuales en torno a unas 520. La revista se estructura en tres secciones: la primera son los artículos principales; la segunda son los estudios, las notas, textos, comentarios que agrupa también artículos colocados en esta sección por alguna razón especial, notas filosóficas más breves y específicas, comentarios precisos de interés, incluyendo discusiones en profundidad de obras filosóficas, o también crónicas de diversa naturaleza.
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