Langues et langages du merveilleux dans L’Enjomineur : enjeux poétiques, historiques et narratifs

Abstract

Etudier la langue dans l’Enjomineur, dans son rapport au merveilleux, permet de mieux saisir les caracteristiques poetiques de la fantasy historique, de rendre compte de la conception de la Revolution et des passions humaines pour Pierre Bordage, et de comprendre la nature des relations mises en scene dans ces romans entre monde des hommes et Autre monde. L’ancrage historique du recit semble exclure l’insertion de langues, de mots inventes, et impliquer un recours a d’autres strategies semiotiques pour introduire le merveilleux. Pierre Bordage insere donc dans la langue francaise des mots etrangers ou marginaux qu’il resemantise, et mobilise des figures d’analogie pour exprimer le caractere ineffable de l’Autre monde. Plusieurs communautes linguistiques, qui correspondent a des communautes politiques et religieuses, s’opposent dans le roman : les Vendeens et leur patois, les partisans de Mithra et leur francais ampoule. En faisant entendre ces voix contradictoires, Pierre Bordage insiste sur les clivages qui ont preside a l’etablissement de la Republique. Mais au-dela de tous ces clivages, ces differentes langues sont associees a une mise en question de la langue humaine, qui echoue a dire l’essence des etres. La langue du silence des creatures de l’Autre monde, qui percoivent la langue des hommes comme une violence sonore refletant le dechainement des passions humaines, condamne en creux la Revolution et la Terreur qui en constituent des manifestations exacerbees.