{"title":"Vom Schreiben Gottes. Literarkritik, Komposition und Auslegung von 2 Kön 17,34-40","authors":"C. Frevel","doi":"10.1515/9783110424386-005","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Texte composite : une premiere redaction « encore » deuteronomiste (36-39) ajoute en contrepoint du triple interdit du texte de base une injonction positive et justifie le culte de YHWH par la mention de son action salvatrice passee (36) et future (39). Une deuxieme redaction postsacerdotale, genee par l'absence de toute reference au Decalogue, ajoute dans le vt 37 deux termes juridiques et la proposition relative « qu'il vous a ecrit » pour en clarifier le sens. Cette allusion a l'origine divine incite a comprendre ces termes juridiques uniquement comme des equivalents du Decalogue. Ce meme redacteur a aussi complete le vocabulaire juridique de 34 et introduit une evocation du changement de nom de Jacob","PeriodicalId":44605,"journal":{"name":"BIBLICA","volume":"72 1","pages":"23-48"},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2017-01-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1515/9783110424386-005","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"BIBLICA","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.1515/9783110424386-005","RegionNum":3,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"RELIGION","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Texte composite : une premiere redaction « encore » deuteronomiste (36-39) ajoute en contrepoint du triple interdit du texte de base une injonction positive et justifie le culte de YHWH par la mention de son action salvatrice passee (36) et future (39). Une deuxieme redaction postsacerdotale, genee par l'absence de toute reference au Decalogue, ajoute dans le vt 37 deux termes juridiques et la proposition relative « qu'il vous a ecrit » pour en clarifier le sens. Cette allusion a l'origine divine incite a comprendre ces termes juridiques uniquement comme des equivalents du Decalogue. Ce meme redacteur a aussi complete le vocabulaire juridique de 34 et introduit une evocation du changement de nom de Jacob