{"title":"Ethics of Accountability: Gladue, Race, and the Limits of Reparative Justice","authors":"Carmela Murdocca","doi":"10.3138/CJWL.30.3.008","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract:Canada's Criminal Code contains unique sentencing provision known as the Gladue principle. This provision requires consideration of the social and contextual factors that bring an Indigenous person before a criminal court. With reference to Sherene Razack's \"ethics of accountability,\" this article explores a set of recent sentencing and bail decisions of an Ontario judge who has been hailed as a compassionate moral crusader assisting Indigenous people. I argue that the Gladue process reveals and contains a reparative logic—an ontological and temporal framework that ultimately structures discourses of human/racial difference for Indigenous people in the criminal justice system.Abstract:Le Code criminel du Canada contient une disposition unique sur la détermi-nation des peines qui est connue sous le nom de principe Gladue. Selon cette disposition, il faut tenir compte des facteurs sociaux et contextuels qui ont amené une personne autochtone devant une cour criminelle. En référence à la notion d'éthique de l'imputabilité développée par Sherene Razack, cet article étudie un ensemble de décisions récentes, relatives à la détermination de la peine et à la libération sous caution, prises par un juge ontarien qui a été acclamé comme un véritable héros moral et humanitaire des peuples autochtones. Je concentre mon analyse sur les représentations juridiques et médiatiques de ces décisions. Je soutiens que le processus Gladue révèle et contient une logique réparatrice—un cadre ontologique et temporel qui structure les discours de différence humaine et raciale pour les personnes autochtones dans le système de justice pénale.","PeriodicalId":44818,"journal":{"name":"Canadian Journal of Women and the Law","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Canadian Journal of Women and the Law","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3138/CJWL.30.3.008","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"LAW","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Abstract:Canada's Criminal Code contains unique sentencing provision known as the Gladue principle. This provision requires consideration of the social and contextual factors that bring an Indigenous person before a criminal court. With reference to Sherene Razack's "ethics of accountability," this article explores a set of recent sentencing and bail decisions of an Ontario judge who has been hailed as a compassionate moral crusader assisting Indigenous people. I argue that the Gladue process reveals and contains a reparative logic—an ontological and temporal framework that ultimately structures discourses of human/racial difference for Indigenous people in the criminal justice system.Abstract:Le Code criminel du Canada contient une disposition unique sur la détermi-nation des peines qui est connue sous le nom de principe Gladue. Selon cette disposition, il faut tenir compte des facteurs sociaux et contextuels qui ont amené une personne autochtone devant une cour criminelle. En référence à la notion d'éthique de l'imputabilité développée par Sherene Razack, cet article étudie un ensemble de décisions récentes, relatives à la détermination de la peine et à la libération sous caution, prises par un juge ontarien qui a été acclamé comme un véritable héros moral et humanitaire des peuples autochtones. Je concentre mon analyse sur les représentations juridiques et médiatiques de ces décisions. Je soutiens que le processus Gladue révèle et contient une logique réparatrice—un cadre ontologique et temporel qui structure les discours de différence humaine et raciale pour les personnes autochtones dans le système de justice pénale.
摘要:加拿大刑法中有独特的量刑规定,即格莱格原则。这一规定要求考虑将土著人送上刑事法庭的社会和背景因素。参考Sherene Razack的“问责伦理”,这篇文章探讨了一名安大略省法官最近的判决和保释决定,这位法官被誉为帮助土著人民的富有同情心的道德斗士。我认为,格莱杜过程揭示并包含了一种修复逻辑——一种本体论和时间框架,最终在刑事司法系统中为土著人民构建了人类/种族差异的话语。摘要:《加拿大大陆刑法典》有一个独特的处理方式,那就是根据《加拿大大陆刑法典》的规定,按照《加拿大大陆刑法典》的规定,按照《加拿大大陆刑法典》的规定执行。如果一个人有良好的性格,他就会把他的完整的性格因素、社会因素和环境因素都归咎于他,而不是因为他自己的性格改变了他。在引用一个d 'ethique de la概念l 'imputabilite developpee par Sherene Razack, cet(中央东部东京)的文章我们最近联合国合奏德决定,亲戚拉决心de la刑罚等解放拉个苏谨慎,在本国人民快要par un juge ontarien,疾病acclame像联合国名副其实的英雄道德等humanitaire des peuples autochtones。我集中精力分析那些代表法定年龄的人,以及那些代表法定年龄的人。我有一个程序,我有一个逻辑,我有一个程序,我有一个逻辑,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序,我有一个程序。