¿En qué momento se jodió el arte? Entre el espectáculo y la invención en el arte actual

J. Ramírez
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Abstract

El trabajo realiza una lectura del libro La civilización del espectáculo (2012) de Mario Vargas Llosa, teniendo como intención sacar a la luz los prejuicios estéticos de los que parte su crítica al arte contemporáneo. Para esto nos apoyaremos en las tesis expuestas por el filósofo estadounidense y teórico del arte Larry Shiner, quien sostiene, en The Invention of the Art (2001), que la noción que tenemos de arte nace de un proceso histórico que lo define y determina, especialmente por las condiciones históricas de la economía y sociedad de la Europa de los siglos XVIII y XIX. Con esto, allanamos el terreno para un debate serio sobre la condición actual del arte y la cultura. Si bien Vargas Llosa recibió reseñas, columnas, mesas de diálogo en universidades y diferentes publicaciones virtuales, de las cuales hacemos recuento, pretendemos aquí una comprensión de su mirada, desde la que parte para oponerse a las manifestaciones artísticas actuales. Para ello, explicaremos primero las teorías novelísticas y estéticas del autor peruano, lo que nos permitirá entender su crítica cultural para, en un segundo momento, desmontar los prejuicios estéticos que operan detrás de él. Nuestra conclusión es que la visión del nobel peruano de un arte autónomo y libre, que desafía al tiempo, tiene la ironía de poseer un inicio histórico, por lo que tratar de explicar dichas fronteras temporales que la bordean nos permite comprenderla mejor.
什么时候艺术被搞砸了?在表演和现代艺术的发明之间
本文对马里奥·巴尔格斯·略萨(Mario Vargas Llosa)的《奇观的文明》(the文明of the奇观,2012)一书进行了阅读,旨在揭示他对当代艺术批评的美学偏见。为此我们暴露于多溴联苯的论点的支持由美国哲学家和拉里·夏纳艺术的理论,他说,The Invention of The Art(2001),从我们这个概念艺术的一个历史过程定义和决定,特别是经济和社会历史条件的18世纪和19世纪的欧洲。通过这样做,我们为关于艺术和文化现状的严肃辩论铺平了道路。尽管巴尔加斯·略萨在大学和不同的虚拟出版物中收到了评论、专栏、对话表,我们在这里试图理解他的观点,从那里他开始反对当前的艺术表现形式。本文的目的是通过对秘鲁作家的文化批评的分析,探讨秘鲁作家的文化批评与他的文化批评之间的关系。我们的结论是,秘鲁诺贝尔奖对自治和自由艺术的愿景,挑战时间,具有具有历史开端的讽刺意味,所以试图解释这些边界的时间边界,让我们更好地理解它。
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