“Los mundos posibles” La cosmovisión aymara en los poemas de Clemente Mamani y Elvira Espejo

Sofía Alcón Tancara
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Abstract

El artículo recupera la idea de “los mundos posi-bles” porque permite pensar el mundo como una pluralidad. En este sentido, ilumina la realidad plural de América, donde existen otras “experiencias sensitivas” expresadas en el lenguaje poético, que históricamente se han visto confinadas. Por consiguiente, se analiza el lenguaje poético de dos poetas de Bolivia: el aimara Clemente Mamani y la quechua aimara Elvira Espejo. Su propuesta poética expresa la cosmovisión aimara, donde la noción de tiempo y espacio corresponden al tiempo ancestral. En la poética de Clemente Mamani circulan elementos que expresan poder, fuerza y coraje del mundo de arriba, siendo media-dores entre la parcialidad de arriba y de abajo. De otro lado, la poética de Elvira Espejo pone en circulación los poderes del mundo de abajo, es la mediadora entre el mundo de abajo y arriba a través del canto, la música, la palabra, la fertilidad y la reproducción.
克莱门特·马马尼和埃尔维拉·埃斯佩德罗诗歌中的艾玛拉世界观
这篇文章恢复了“可能的世界”的概念,因为它允许将世界视为多元化。从这个意义上说,它照亮了美国的多元化现实,那里还有其他以诗歌语言表达的“感性体验”,这些体验在历史上一直受到限制。因此,分析了玻利维亚两位诗人的诗歌语言:Aimara Clemente Mamani和Quechua Aimara Elvira Mirro。他的诗歌主张表达了艾玛拉的世界观,其中时间和空间的概念与祖先的时间相对应。克莱门特·马马尼(Clemente Mamani)的诗歌中流传着表达上层世界力量、力量和勇气的元素,这些元素是上层和下层偏见之间的中间人。另一方面,埃尔维拉·埃斯佩德罗的诗歌使下层世界的力量得以流通,她通过唱歌、音乐、文字、生育和生殖在下层世界和上层世界之间进行调解。
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