Fernando Sanz Ferreruela, Francisco Javier Lázaro Sebastián
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Abstract
Poco antes de la celebración de las primeras elecciones generales democráticas en España tras casi cuarenta años de dictadura, se estrenó el largometraje documental España debe saber (Eduardo Manzanos, 1977). Su desarrollo se articula en función del formato de entrevista, una fórmula que se había popularizado dentro de este género a partir de ejemplos tan paradigmáticos como La vieja memoria (Jaime Camino, 1977), que, desde una visión netamente de izquierdas trataron de ofrecer las causas y las posteriores consecuencias de la Guerra Civil y la dictadura que aconteció después.
Manzanos planteó un particular ejercicio de revisionismo sobre el período anterior de la historia española, mediante la presencia de diferentes testimonios como el de Gonzalo Fernández de la Mora o José María de Areilza, entre otros. Con la particularidad añadida de que la película que pretendemos estudiar se trata de una auténtica réplica a lo expuesto en el film de Jaime Camino antes citado; afirmación que no resulta descabellada dado que encontramos un claro precedente orientado en este sentido en la propia trayectoria de Manzanos con la película ¿Por qué morir en Madrid?, surgida como respuesta clara al film antifranquista Morir en Madrid (Mourir à Madrid, Frédéric Róssif, 1963).
在西班牙经历了近40年的独裁统治后举行的第一次民主大选前不久,纪录片《espana debe saber》(爱德华多·曼扎诺斯,1977)首映。发展中面试,一个公式格式功能的基础上推广这个性别例子一样paradigmáticos老记忆(Jaime道路,1977),左翼从纯粹的眼光,力求提供起因和随后的内战和独裁的后果aconteció之后。曼扎诺斯通过不同的证词,如Gonzalo fernandez de la Mora或jose maria de Areilza等,对西班牙历史上的前一时期提出了一种特殊的修正主义练习。此外,我们打算研究的电影是上述杰米·卡米诺电影中暴露的真实复制品;曼扎诺斯的电影《为什么死在马德里?》(Por que morir en Madrid?)作为对反佛朗哥电影《Morir en Madrid》(Morir a Madrid, frederic rossif, 1963)的明确回应。