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Abstract
En este trabajo se analizan dos tratados que comparten título y que están centrados en las obligaciones que debían tener los obispos: Pastor bonus, de Juan Maldonado, escrita en 1529, e Idea de El buen pastor, de Francisco Núñez de Cepeda, de 1682. A través del método comparativo y del análisis de contenido, se va a estudiar si el modelo de obispo ideal experimentó alguna transformación tras la clausura del Concilio de Trento.