Elementos de linguagem e arqueogenealogia em Michel Foucault

IF 0.1 0 LANGUAGE & LINGUISTICS
Michel de Vilhena Ferreira, C. J. Paixão, Damião Bezerra Oliveira
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Abstract

O objetivo do artigo é problematizar o paradigma da linguagem na arqueogenealogia enquanto episteme praticada por Michel Foucault (1926-1984), a fim de contribuir com o debate da passagem do paradigma da filosofia e psicologia da consciência, no qual o sujeito do conhecimento ou da consciência reflexiva de si mesma serviam de suporte às metafísicas idealistas do eu, ao paradigma da filosofia e psicologia da linguagem, que prioriza a linguagem e a prática discursiva na maneira de estruturar e de organizar a realidade, dar-lhe significado e sentido, para dessa forma, assegurar a prática comunicativa entre os seres humanos e, sobremaneira, permitir a apropriação, a avaliação e a disseminação dos conhecimentos científicos de toda uma época, forçando deslocamentos de ordem teórica, metodológica, técnica e epistemológica dentro das Ciências Humanas e Sociais (CHS) e das Ciências da Educação (CE). A análise arqueogenealógica é um meio de problematizar e de tentar compreender o papel da linguagem no interior dos processos sociais, políticos e históricos, como também os seus usos em contextos institucionais, ou ainda nas circunstâncias concretas da vida cotidiana, microssocial, micropolítica, microfísica. Implica, portanto, colocar em evidência a centralidade desses processos na constituição do sujeito e da subjetividade, no desenvolvimento humano e na manutenção de nossas sociedades.
米歇尔·福柯的语言元素与考古学
本文的目的是将考古学中的语言范式作为米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926-1984)实践的认识论加以质疑,以促进哲学范式和意识心理学范式的争论,在这一范式中,知识主体或自我的反思意识是对自我理想主义形而上学的支持,语言的哲学和心理学范式,以结构化和组织现实的方式优先考虑语言和话语实践,赋予其意义和意义,以确保人类之间的交流实践,最重要的是,允许对整个时代的科学知识进行挪用、评估和传播,迫使人文社会科学(CHS)和教育科学(CE)的理论、方法、技术和认识论秩序发生位移。考古学分析是一种解决和试图理解语言在社会、政治和历史过程中的作用的方法,以及它在制度背景下,甚至在日常生活、微观社会、微观政治和微观物理学的具体环境中的使用。因此,它意味着强调这些过程在主体和主体构成、人类发展和维护我们的社会中的中心地位。
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