{"title":"Psicoanálisis y medicina: ¿qué obediencia se instaura en la emergencia?","authors":"Diógenes Mauricio Ipuz Chacón","doi":"10.15446/djf.n21.101225","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Desde sus orígenes, el psicoanálisis y la medicina se enfrentan a la “dificultad de vivir”, y han producido lecturas que hoy se retoman en este texto para tratar la forma como hemos sido interpelados por la pandemia. En tiempo de emergencia se agudizan las preguntas sobre cómo vivir con el otro. Entre el orden del mundo y el orden de las cosas se despeja un campo que remite a la Cosa en la perspectiva de lo Real y que, por lo tanto, marca algo que escapa a lo Simbólico. Sobre esa centralidad se sitúan los significantes y se produce un sujeto. Allí se instaura una obediencia que actualiza el agujero constitutivo, a través del cual se organiza el encuentro con el Otro y se pone en juego la demanda y el deseo.","PeriodicalId":40766,"journal":{"name":"Desde el Jardin de Freud-Revista de Psicoanalisis","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Desde el Jardin de Freud-Revista de Psicoanalisis","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.15446/djf.n21.101225","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Desde sus orígenes, el psicoanálisis y la medicina se enfrentan a la “dificultad de vivir”, y han producido lecturas que hoy se retoman en este texto para tratar la forma como hemos sido interpelados por la pandemia. En tiempo de emergencia se agudizan las preguntas sobre cómo vivir con el otro. Entre el orden del mundo y el orden de las cosas se despeja un campo que remite a la Cosa en la perspectiva de lo Real y que, por lo tanto, marca algo que escapa a lo Simbólico. Sobre esa centralidad se sitúan los significantes y se produce un sujeto. Allí se instaura una obediencia que actualiza el agujero constitutivo, a través del cual se organiza el encuentro con el Otro y se pone en juego la demanda y el deseo.