Investigación de la Vejez en Pueblos Indígenas de México

IF 0.8 Q4 GERONTOLOGY
L. Gómez
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Abstract

Resumen El trabajo busca dar cuenta respecto de la evolucion que han tenido los estudios sociales de vejez en pueblos indigenas de Mexico, bajo tres modelos teoricos: el etnografico, que brinda una vision homogenea de la vejez masculina con rasgos gerontocraticos, explicada en terminos culturales. El modelo etnogerontologico se distingue por ser mas incluyente,  se pueden apreciar diversas formas de envejecer, fenomeno explicado como respuesta a influencias sociodemograficas mundiales. El modelo de antropologia de la globalizacion, se caracteriza por la emergencia de nuevos viejos en un mundo globalizado. La metodologia se basa principalmente en analisis cualitativo, auxiliada de informacion sociodemografica que permitio clasificar y distinguir como se ha estudiado la vejez. Asi, las investigaciones de corte etnografico cubren un periodo de 1940 a 1999 y se ocupa de estudiar el poder ejercido por los viejos masculinos a traves de la gerontocracia; los estudios etnogerontologicos abarcan del ano 2000 a 2016, y dan cuenta de la heterogeneidad de la vejez. Las investigaciones de la vejez en mundo globalizado dan inicio en el ano 2017, buscan explicar como se vive la vejez en un mundo globalizado en situaciones de alta marginacion y pobreza, faltos de servicios de atencion integral geriatrica y gerontologica.
墨西哥土著人民老龄化研究
摘要这项工作旨在说明墨西哥土著人民老年社会研究在三种理论模式下的演变:民族志,它提供了一种具有老年统治特征的男性老年的统一观点,并用文化术语进行了解释。民族基因组学模型的特点是更具包容性,可以看到各种形式的衰老,这一现象被解释为对全球社会人口影响的反应。全球化的人类学模式的特点是在全球化的世界中出现了新的老年人。该方法主要基于定性分析,并辅之以社会人口信息,使人们能够对老年进行分类和区分。因此,民族志法院的调查涵盖了1940年至1999年的一段时间,涉及研究老年男性通过老年统治行使的权力;民族人类学研究涵盖2000年至2016年,并说明了老年的异质性。全球化世界的老年研究始于2017年,旨在解释在高度边缘化和贫困、缺乏老年医学和老年综合护理服务的全球化世界中,老年人是如何生活的。
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