Paisaje cultural efímero. El patrimonio vernáculo maya en su relación con el territorio

IF 0.3 0 ARCHITECTURE
Aurelio Sánchez Suárez
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Abstract

Para los mayas la subjetivacion de las cosas es esencial en su filosofia de habitar el territorio; por lo tanto, su arquitectura vernacula tambien asume esta percepcion. Para llegar este precepto, se desarrollo un proyecto de investigacion que busco entender los procesos de transmision de los saberes para amarrar su arquitectura vernacula, en un estudio que involucro metodologias tanto del area de arquitectura como de la antropologia. En el proceso de levantamiento de datos arquitectonicos se percato de este proceso de vida de las casas de los mayas, las cuales, al ser de materiales perecedero en su mayoria, llegan a un tiempo de vida, pero a la par se estan amarrando cobrando vida nuevas casas para las nuevas familias. Lo anterior hace de la arquitectura vernacula de los mayas efimera. Los saberes para amarrar tambien se han utilizado para crear otra arquitectura mucho mas efimera: Los tablados para las corridas de toros; al estar estos tablados vinculados con la fiesta patronal, su existencia es de solo una semana, conformando un paisaje cultural efimero propio de las poblaciones mayas. Esta cualidad de lo efimero, hace de la arquitectura vernacula maya una caracteristica esencial, pero tambien son parte vital de su existir al ser los escenarios de aprendizaje de los saberes para amarrar.
短暂的文化景观。玛雅方言遗产与领土的关系
对于玛雅人来说,事物的主观化在他们居住在领土上的哲学中是必不可少的;因此,他的乡土建筑也有这种看法。为了达到这一戒律,正在开发一个研究项目,旨在了解知识传播的过程,以将其乡土建筑联系起来,这项研究涉及建筑领域和人类学的方法。在收集建筑数据的过程中,他注意到玛雅人房屋的这一生活过程,这些房屋大多是易腐材料,达到了一定的寿命,但与此同时,新房屋正在为新家庭带来活力。以上是玛雅人Efimera的乡土建筑。系泊知识也被用来创造另一种更有效的建筑:斗牛用的木板;由于这些木板与雇主节有关,它们的存在只有一周的时间,形成了玛雅人特有的文化景观。这种形象的品质使玛雅白话建筑成为一个基本特征,但它们也是其存在的重要组成部分,因为它们是学习知识的舞台。
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Arquitecturas del Sur
Arquitecturas del Sur ARCHITECTURE-
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