{"title":"« Le mouvement semble faire partie des continus » : les commentateurs anciens sur Aristote, Phys. III 1, 200b16–17","authors":"Giovanna R. Giardina","doi":"10.1515/agph-2022-0015","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Résumé Dans cet article, j’analyse quelques passages des Commentaires sur la Physique de Simplicius, Philopon et Thémistius afin de : 1) démontrer que ces commentateurs interprètent la phrase d’Aristote, Phys. III 1, 200b16-17, comme affirmant que « continu » est un terme définitoire du mouvement ; 2) identifier la raison pour laquelle ils pensent que parler du mouvement naturel revient à dire que le mouvement est continu, et que, par conséquent, quand Aristote évoque le continu dès le début de sa théorie sur le mouvement, il ne fait qu’affirmer quelque chose d’évident ; 3) montrer que si l’analogie selon laquelle « continu » est un terme définitoire du mouvement, tout comme « mouvement » est un terme définitoire de la nature et « infini » un terme définitoire du continu, n’est pas parfaite (en effet « continu » n’apparaît pas explicitement dans la définition du mouvement), ceci est dû à l’impossibilité de subsumer le mouvement sous une catégorie de l’être. Pour appuyer ce dernier point, j’utilise une citation d’Alexandre par Simplicius, et un passage de Philopon.","PeriodicalId":44741,"journal":{"name":"ARCHIV FUR GESCHICHTE DER PHILOSOPHIE","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.5000,"publicationDate":"2023-05-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"ARCHIV FUR GESCHICHTE DER PHILOSOPHIE","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.1515/agph-2022-0015","RegionNum":2,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"PHILOSOPHY","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Résumé Dans cet article, j’analyse quelques passages des Commentaires sur la Physique de Simplicius, Philopon et Thémistius afin de : 1) démontrer que ces commentateurs interprètent la phrase d’Aristote, Phys. III 1, 200b16-17, comme affirmant que « continu » est un terme définitoire du mouvement ; 2) identifier la raison pour laquelle ils pensent que parler du mouvement naturel revient à dire que le mouvement est continu, et que, par conséquent, quand Aristote évoque le continu dès le début de sa théorie sur le mouvement, il ne fait qu’affirmer quelque chose d’évident ; 3) montrer que si l’analogie selon laquelle « continu » est un terme définitoire du mouvement, tout comme « mouvement » est un terme définitoire de la nature et « infini » un terme définitoire du continu, n’est pas parfaite (en effet « continu » n’apparaît pas explicitement dans la définition du mouvement), ceci est dû à l’impossibilité de subsumer le mouvement sous une catégorie de l’être. Pour appuyer ce dernier point, j’utilise une citation d’Alexandre par Simplicius, et un passage de Philopon.
期刊介绍:
The Archiv für Geschichte der Philosophie [Archive for the History of Philosophy] is one of the world"s leading academic journals specializing in the history of philosophy. The Archiv publishes exceptional scholarship in all areas of western philosophy from antiquity through the twentieth century. The journal insists on the highest scholarly standards and values precise argumentation and lucid prose. Articles should reflect the current state of the best international research while advancing the field"s understanding of a historical author, school, problem, or concept. The journal has a broad international readership and a rich history.