« Le mouvement semble faire partie des continus » : les commentateurs anciens sur Aristote, Phys. III 1, 200b16–17

IF 0.5 2区 哲学 0 PHILOSOPHY
Giovanna R. Giardina
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Abstract

Résumé Dans cet article, j’analyse quelques passages des Commentaires sur la Physique de Simplicius, Philopon et Thémistius afin de : 1) démontrer que ces commentateurs interprètent la phrase d’Aristote, Phys. III 1, 200b16-17, comme affirmant que « continu » est un terme définitoire du mouvement ; 2) identifier la raison pour laquelle ils pensent que parler du mouvement naturel revient à dire que le mouvement est continu, et que, par conséquent, quand Aristote évoque le continu dès le début de sa théorie sur le mouvement, il ne fait qu’affirmer quelque chose d’évident ; 3) montrer que si l’analogie selon laquelle « continu » est un terme définitoire du mouvement, tout comme « mouvement » est un terme définitoire de la nature et « infini » un terme définitoire du continu, n’est pas parfaite (en effet « continu » n’apparaît pas explicitement dans la définition du mouvement), ceci est dû à l’impossibilité de subsumer le mouvement sous une catégorie de l’être. Pour appuyer ce dernier point, j’utilise une citation d’Alexandre par Simplicius, et un passage de Philopon.
“运动似乎是连续体的一部分”:亚里士多德的古代评论家,物理学家。III 1, 200b16 - 17
在这篇文章中,我分析了Simplicius、Philopon和Themistius对物理学的评论中的一些段落,以便:1)证明这些评论员解释了亚里士多德的短语Phys。III 1200B16-17,确认“连续”是运动的定义术语;2)确定为什么他们认为谈论自然运动就是说运动是连续的,因此,当亚里士多德从他的运动理论一开始就提到连续时,他只是在断言一些明显的东西;3)表明,如果“连续”是运动的定义术语的类比,就像“运动”是自然的定义术语,“无限”是连续的定义术语一样,是不完美的(事实上,“连续”在运动的定义中没有明确出现),这是因为不可能将运动纳入存在的范畴。为了支持最后一点,我使用了Simplicius引用的亚历山大的话和Philopon的一段话。
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