Citoyenneté et religion

Aminah Mohammad-Arif
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Abstract

Le choix d’appréhender la citoyenneté des musulmans à partir de jeunes réislamisés qui sont loin d’être représentatifs de l’ensemble des musulmans indiens peut surprendre ; mais c’est précisément leur apparente altérité radicale, à la fois construite comme telle par les intéressés et perçue comme telle par la société majoritaire (les hindous), qui est intéressante. Les jeunes réislamisés représentent en effet un groupe dont le rapport à la nation est potentiellement plus mis en doute encore que celui de leurs coreligionnaires « ordinaires ». Quels effets la réislamisation, qui emprunte en partie ses modèles à des référents extérieurs, peut-elle avoir sur le rapport à l’Inde de ces jeunes réislamisés ? Les différences avec les jeunes musulmans « ordinaires » et avec les autres jeunes Indiens, toutes religions confondues, sont-elles significatives ? Pour mieux contextualiser le propos, je commencerai par analyser la tension entre les droits constitutionnels qui garantissent aux musulmans le statut de citoyen à part entière et une réalité sociale et politique marquée par une marginalisation et une stigmatisation croissantes. Je m’interrogerai ensuite sur les effets d’une construction de soi par les jeunes réislamisés comme délibérément distinct des autres sur leur rapport à autrui, les hindous tout particulièrement. Enfin, je m’intéresserai à leur rapport au politique, ce qui en retour permettra de jeter un éclairage sur leurs pratiques citoyennes.
citoyennet et宗教
选择从远不能代表所有印度穆斯林的重新伊斯兰化年轻人那里获得穆斯林公民身份可能会令人惊讶;但有趣的恰恰是他们明显的激进的他者,既被利益相关者构建,又被主流社会(印度教徒)感知。事实上,重新伊斯兰化的年轻人代表着一个群体,他们与国家的关系可能比他们的“普通”宗教同龄人更令人怀疑。重新伊斯兰化(部分借鉴了外部参考)会对这些重新伊斯兰化的年轻人与印度的关系产生什么影响?与“普通”穆斯林青年和所有宗教的印度青年的差异有意义吗?为了更好地理解这一点,我将首先分析保障穆斯林完全公民地位的宪法权利与日益边缘化和污名化的社会和政治现实之间的紧张关系。然后,我将问自己,重新伊斯兰化的年轻人故意将自己与他人区分开来,对他们与他人,尤其是印度教徒的关系有什么影响。最后,我将对他们与政治的关系感兴趣,这反过来将有助于阐明他们的公民实践。
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