Revolta nas aldeias: o conto popular francês como forma de resistência

IF 0.1 0 LITERATURE
Luiza Carvalho Santos Brandão, Constantino Luz de Medeiros
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Abstract

O artigo analisa e discute o conto popular francês enquanto instrumento de representação literária e de conscientização crítica das camadas sociais populares. Enquanto forma literária cuja origem remete à tradição das formas breves, o conto francês é um objeto muito importante para pensarmos a cultura popular no início da modernidade na Europa. Tais narrativas evidenciam a consciência do povo do campo acerca da dura realidade que os cercava e forneciam estratégias resistir a ela. Em um período em que a fome e a doença assolavam o continente, as histórias que os camponeses contavam serviam não apenas de divertimento, mas levantavam questões latentes à vida nos feudos, as quais, no decorrer do tempo, auxiliariam a formar o espírito crítico dessas populações. Para os franceses, os contos informavam sobre o mundo e forneciam meios para enfrentá-lo. No presente artigo, objetiva-se realizar esta discussão a partir da teorização realizada por Darnton (2014) sobre as histórias que os camponeses contam, tendo em perspectiva o conceito de resistência inerente à narrativa apresentado por Bosi (1996) e a produção de Burke (2010) acerca da descoberta do povo e da cultura oral. Para tanto, serão analisados os contos O pequeno polegar (PERRAULT, 2010), Jean de l’ours (anônimo) e L’enfant perdu (DELAURE, 1956).
乡村起义:作为反抗形式的法国民间故事
本文分析和讨论了法国民间故事作为文学表现和大众社会阶层批判意识的工具。法国短篇小说作为一种起源于简写传统的文学形式,是思考欧洲早期现代流行文化的一个非常重要的对象。这些叙述显示了农村人民对周围严酷现实的意识,并提供了抵抗它的策略。在饥荒和疾病肆虐非洲大陆的时候,农民们讲述的故事不仅是一种娱乐,而且还对封地的生活提出了潜在的问题,随着时间的推移,这些问题有助于形成这些人口的批判精神。对法国人来说,故事提供了关于世界的信息,并提供了面对世界的手段。在本文中,目的是讨论从理论由丹(2014)关于农民告诉的故事,叙事视角的内在阻力的概念由Bosi伯克(1996)和生产(2010)对人民的发现和口头文化。为此,我们将分析短篇小说《小拇指》(PERRAULT, 2010)、《让·德·l ' ours》(匿名)和《l ' enfant perdu》(DELAURE, 1956)。
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