Gadamer, la belleza y la improvisación musical

Q4 Arts and Humanities

Boletin de Estetica Pub Date : 2023-07-20 DOI:10.36446/be.2023.63.334

Babette E. Babich

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Abstract

En La actualidad de lo bello, Gadamer hace una referencia reveladora a la improvisación musical y a la importancia de la escucha musical, además de poner en primer plano la necesidad de justificación del arte. Situando este debate a través de Goethe y Platón, junto con las Lecciones de Estética de Adorno de finales de la década de 1950 y una discusión sobre Nietzsche y la Antigüedad, es posible establecer que lo que está en juego es la afinación, así como una tensión que invita a un debate ulterior tanto sobre la detención del amante en Carson como el demorarse en Heidegger. Al revisar la hermenéutica gadameriana de la programación y la interpretación musical, incluida la improvisación y el desafío de la nueva música, las reflexiones de Gadamer sobre la cultura musical en el contexto de la cultura social y su reflexión no solo pueden ser leídas a través de Platón y Goethe, sino también a partir de las concepciones de “lo bello” en Hölderlin y Rilke. Se trata de una “conversación” cultural en la que la contribución del público puede estar en tensión con la programación musical progresiva, además de la dinámica de respuesta que surge en la energeia de la improvisación tanto para el intérprete como para el oyente.

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伽达默尔，美和音乐即兴创作

在《当下》中，伽达默尔揭示了音乐即兴创作和音乐倾听的重要性，同时也强调了为艺术辩护的必要性。安插辩论通过歌德和柏拉图,连同装饰美学讲座从1950年代末期和讨论尼采Antigüedad,可以建立在真理是音高,以及一种紧张邀请一个情人在拘留问题进一步讨论这么多卡作为延迟海德格尔。检查时发现的诠释学gadameriana音乐节目和解释,包括即兴和思考的新音乐的挑战,伽达默尔关于背景音乐文化在社会文化不仅可以通过读取反射柏拉图歌德,也是从“美丽”的观念在Hölderlin Rilke。这是一种文化“对话”，在这种对话中，观众的贡献可能与进步的音乐节目相冲突，此外，即兴创作的能量对表演者和听众都产生了动态的反应。

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Boletin de Estetica Arts and Humanities-Visual Arts and Performing Arts

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