{"title":"El Convento de Santa Catalina: Una Iniciativa Fallida Intramuros Manila, (1632-1635)","authors":"Ostwald Sales-Colín Kortajarena","doi":"10.55997/1005pslviii175a5","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":": La finalidad de este artículo es triple. Primera, subrayar que en la instauración de un convento femenino intramuros Manila existió un proceso de selección riguroso destinado a minorías. Segunda, demostrar que en el convento se privilegió el prototipo de las “mujeres de calidad” basado en proteger la riqueza familiar; para esta época es anacrónico hablar del color de la piel basado en la presencia de “mujeres blancas” y muy arriesgado afirmar la existencia de “mujeres españolas” como símbolo de distinción. Existió la necesidad, por razones católicas, de proteger a las hijas de familias beneméritas, centrada en reproducir el ideal de una mujer recatada, devota, virgen, monógama en aras de apartarla de la oferta matrimonial ante la imposibilidad de encontrarle un “marido a propósito”, así los caudales no caerían en manos de sus cónyuges, aquí “los primeros de Filipinas” transformados en ricos encomenderos se proyectan en las mujeres al exaltar una serie de valores que precisan decencia, distinción y privilegio, propios de los estamentos adinerados, en consecuencia cuando las doncellas ingresaran en el convento incrementaría la soltería en la capital y se dificultarían los matrimonios","PeriodicalId":40744,"journal":{"name":"Philippiniana Sacra","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2023-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Philippiniana Sacra","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.55997/1005pslviii175a5","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"RELIGION","Score":null,"Total":0}
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Abstract
: La finalidad de este artículo es triple. Primera, subrayar que en la instauración de un convento femenino intramuros Manila existió un proceso de selección riguroso destinado a minorías. Segunda, demostrar que en el convento se privilegió el prototipo de las “mujeres de calidad” basado en proteger la riqueza familiar; para esta época es anacrónico hablar del color de la piel basado en la presencia de “mujeres blancas” y muy arriesgado afirmar la existencia de “mujeres españolas” como símbolo de distinción. Existió la necesidad, por razones católicas, de proteger a las hijas de familias beneméritas, centrada en reproducir el ideal de una mujer recatada, devota, virgen, monógama en aras de apartarla de la oferta matrimonial ante la imposibilidad de encontrarle un “marido a propósito”, así los caudales no caerían en manos de sus cónyuges, aquí “los primeros de Filipinas” transformados en ricos encomenderos se proyectan en las mujeres al exaltar una serie de valores que precisan decencia, distinción y privilegio, propios de los estamentos adinerados, en consecuencia cuando las doncellas ingresaran en el convento incrementaría la soltería en la capital y se dificultarían los matrimonios