Pragmatismo norteamericano. Condiciones para el conocimiento en sus orígenes: hacia una construcción de epistemologías de las Américas

IF 0.2 N/A PHILOSOPHY
Edgar Eslava, C. Pongutá
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Abstract

El presente artículo reflexiona sobre los orígenes del pragmatismo atendiendo puntos importantes para implicaciones epistemológicas que buscan servir luego de clave para una perspectiva para el pensamiento del sur del continente. Hay una exposición de aspectos centrales que sobre el pragmatismo expuso Charles Pierce, específicamente sobre las creencias, el signo como mediación cognitiva, así como una consideración de las ciencias para comprender el papel tanto del razonamiento como de la percepción y el instinto. Igualmente, se exponen elementos claves de la teoría del conocimiento de John Dewey, quien ante el rechazo declarado al racionalismo cartesiano y sin limitarse a la experiencia como punto de referencia para la clarificación conceptual, se encamina más a unas vivencias y contactos con un mundo observado comprometiendo así la realidad sentida la propia mente. El pragmatismo implica atención a lo que nos rodea sin generar separaciones entre sensibilidad y razón o entre pensamiento y emoción, lo cual hace que los asuntos de la ciencia y del conocimiento no se den ajenos a las acciones democráticas entre los individuos activos y sus colectivos.
美国实用主义。知识起源的条件:走向美洲认识论的建构
这篇文章回顾了实用主义的起源,关注了认识论意义上的重要观点,这些观点试图成为该大陆南部思维视角的关键。查尔斯·皮尔斯(Charles Pierce)阐述了实用主义的核心方面,特别是关于信仰、符号作为认知中介的方面,以及对科学在理解推理、感知和本能的作用方面的考虑。此外,还阐述了约翰·杜威知识理论的关键要素,面对对笛卡尔理性主义的公开拒绝,而不仅仅是将经验作为概念澄清的参考点,杜威更倾向于与一个观察到的世界进行经验和接触,从而损害心灵本身所感受到的现实。实用主义意味着关注我们周围的事物,而不会在敏感性和理性之间或思想和情感之间产生分离,这使得科学和知识问题与活跃的个人及其集体之间的民主行动并不陌生。
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