Imprensa católica e identidade ultramontana no Brasil do século XIX: uma análise a partir do jornal O Apóstolo

IF 0.1 0 RELIGION
A. Silva
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Abstract

O presente artigo analisa a experiência brasileira da secularização, observando o modo como, nas páginas da imprensa católica publicada na segunda metade do século XIX, o religioso e o secular se articularam de diferentes maneiras e se modelaram reciprocamente. Como argumento central, sustenta que a difusão das formas impressas, considerada uma das principais condições históricas associadas ao advento da modernidade ocidental, foi também responsável, no contexto analisado, pela veiculação dos referenciais associados ao catolicismo romanizado e a uma Igreja independente do regalismo imperial. Na sua defesa, clérigos e leigos de tendência ultramontana fizeram uso de diversos atores e instrumentos, dentre os quais a imprensa periódica. Desse modo, partindo do pressuposto teórico de que as identidades são portadoras de uma dimensão relacional e política, no âmbito da qual os conflitos sociais se traduzem em disputas discursivas, o artigo elege como fonte privilegiada o periódico O Apóstolo, semanário católico editado no Rio de Janeiro entre 1866 e 1891 e um dos principais porta-vozes dos ideais e projetos ultramontanos. Mediante a análise de seus conteúdos discursivos, espera-se identificar alguns dos seus principais sentidos de alteridade -associados aos supostos “erros da modernidade” -, bem como uma identificação positiva atrelada às diretrizes emanadas da Santa Sé.
19世纪巴西的天主教报刊与超蒙特身份:来自报纸O apostolo的分析
本文分析了巴西世俗化的经验,注意到在19世纪下半叶出版的天主教报刊上,宗教和世俗是如何以不同的方式表达和相互模仿的。作为中心论点,它认为印刷形式的传播,被认为是与西方现代性出现相关的主要历史条件之一,在分析的背景下,也负责与罗马天主教和独立于帝国帝王主义的教会相关的参考的传播。在他的辩护中,极端蒙特倾向的神职人员和俗人利用了各种各样的演员和工具,其中包括期刊出版社。理论,假设你的身份和关系维度和政治,在社会的冲突转化为语言纠纷,这篇文章是首选源的使徒,每周定期编辑在里约热内卢天主教1866年和1891年之间的主要代言人之一的理想和山那边的项目。通过对其论述内容的分析,我们希望确定与所谓的“现代性错误”有关的他者的一些主要意义,以及与罗马教廷发布的指导方针相联系的积极认同。
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