O drama dos juízos contrastantes: os Jesuítas como desumanizadores ou como precursores dos direitos humanos?

IF 0.1 Q4 HISTORY
J. E. Franco, Susana Mourato Alves-Jesus
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Abstract

A intensiva propaganda antijesuítica pombalina, promovida no contexto da medida régia de extinção oficial da Companhia de Jesus em Portugal, a 3 de setembro de 1759, fez dos Jesuítas os desumanizadores por excelência da história da humanidade, inimigos dos Estados modernos e paganizadores da Igreja. À luz da doutrina conspiracionista típica dos mitos de complô, os Jesuítas são identificados como a causa principal, quando não única, de todos os males acontecidos na Igreja e nas sociedades coevas. Esta leitura radicalmente negativa ergue um verdadeiro mito negro e contrasta com outras leituras, algumas de sinal também radicalmente contrário, que fazem dos Inacianos modernizadores da Igreja, qualificados assessores de Reis e Príncipes, precursores dos direitos humanos. O presente artigo revisita e analisa criticamente a estilização dessas visões contrastantes, que fazem dos Jesuítas quer agentes de desumanização, quer de humanização, na perspetiva da história do pensamento entre as Épocas Moderna e Contemporânea. Procura-se saber também, para além da nublosa imagética criada pelas polémicas anti e pró-jesuítas, se podemos considerar os Jesuítas relevantes para uma proto-história dos direitos humanos na transição para a Época Contemporânea.
对比判断的戏剧:耶稣会士是非人还是人权的先驱?
1759年9月3日,在葡萄牙耶稣会正式灭亡的皇家措施背景下,庞巴林进行了密集的反耶稣会宣传,使耶稣会士成为人类历史上最优秀的非人主义者、现代国家的敌人和教会的异教徒。根据阴谋神话中典型的阴谋论,耶稣会士被认为是教会和共存社会中发生的所有罪恶的主要原因,如果不是唯一的话。这种完全负面的解读引发了一个真正的黑人神话,并与其他解读形成了对比,其中一些解读也完全相反,这使得伊纳西亚人将教会现代化,成为国王和王子的合格顾问,成为人权的先驱。本文从近现代思想史的角度,重新审视并批判性地分析了这些截然不同的观点的程式化,这些观点使耶稣会士成为非人化和人性化的代理人。除了反耶稣会和支持耶稣会的论战所造成的模糊图像外,我们还想知道,在向当代过渡的过程中,我们是否可以将耶稣会士视为与人权的原始历史相关。
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