Jeux de placements des réfugiés sri-lankais en Inde du Sud

Abstract

L’etat de refugie n’est pas seulement la consequence du deplacement d’individus et de groupes, mais il se nourrit egalement de pratiques quotidiennes complexes pour vivre, construire des relations sociales, developper des reseaux et faconner des identites - en somme, prendre place. C’est a partir d’une ethnographie detaillee du camp de refugies de Keezhputhupattu, situe a quelques kilometres de la ville de Pondichery, que nous nous proposons d’analyser les usages et les tactiques, autrement dit les manieres de « faire avec l’espace », des refugies sri-lankais. Cela nous permettra de nuancer la vision classique des camps comme espace d’exception proposee par Agamben et de reflechir aux effets socio-spatiaux d’une triple dynamique de placement - le deplacement, l’emplacement et le replacement. Les mauvaises conditions de vie, l'insuffisance des allocations et les restrictions de mouvement rendent la vie dans les camps insupportable pour les refugies. Neanmoins, cette triple dynamique donne a voir des actes de resistance ordinaires qui permettent de transgresser les hegemonies quotidiennes et permet de penser au mieux leur appartenance a la ville, en somme, leur citadinite.