La historia transnacional de “Oh Lord, Why Lord”: ennegrecimiento y blanqueamiento del pop barroco español

IF 0.3 0 MUSIC

Oido Pensante Pub Date : 2022-09-22 DOI:10.34096/oidopensante.v10n2.10298

Stuart Green

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Abstract

La canción de Pop Tops, “Oh Lord, Why Lord” (1968) es un clásico de la música popular española de los últimos 60 años y figura en numerosas colecciones publicadas desde entonces. El presente trabajo identifica las varias versiones de esta canción realizadas en diversos países hasta hoy día y analiza los cambios que experimentan su letra y arreglo musical. La mayoría de las versiones son de músicos afrodescendientes, atraídos por su letra en primera persona sobre lo que se siente ser víctima de la discriminación racial. Estos artistas añaden elementos musicales propios, como los ritmos reggae o la instrumentación gospel, acciones que designamos “ennegrecimiento”. Por el contrario, unos cuantos artistas blancos también han versionado la canción, en parte debido a su atractiva melodía (basada en el Canon de Pachelbel). Éstos lidian con el contenido de su letra e introducen elementos musicales de varias maneras que borran o les permiten apropiarse de su significado original (fenómeno que llamamos “blanqueamiento”). Así, situamos a España como un verdadero nexo y punto de intercambio dentro del mapa musical global, adoptando una perspectiva que tiene en cuenta conceptos como el de “música viajera” de Isabelle Marc y el del “atlántico negro”, examinado por Paul Gilroy.

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“哦，主，为什么主”的跨国历史:西班牙巴洛克流行音乐的黑与白

流行歌曲Tops，“Oh Lord，Why Lord”（1968年）是过去60年西班牙流行音乐的经典之作，自那时以来，已在许多系列中发行。这项工作确定了这首歌在不同国家迄今为止的几个版本，并分析了其歌词和音乐安排的变化。大多数版本都是非洲裔音乐家的，他们被他的第一人称歌词所吸引，讲述了成为种族歧视受害者的感觉。这些艺术家增加了自己的音乐元素，如雷鬼节奏或福音乐器，我们称之为“黑化”。相反，一些白人艺术家也对这首歌进行了版本化，部分原因是它有吸引力的旋律（基于帕切尔贝尔的佳能）。他们处理歌词的内容，并以各种方式引入音乐元素，这些元素消除或允许他们挪用其原始意义（我们称之为“漂白”的现象）。因此，我们将西班牙定位为全球音乐地图上的真正联系和交流点，采取了考虑到伊莎贝尔·马克的“旅行音乐”和保罗·吉尔罗伊审查的“黑色大西洋”等概念的观点。

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期刊介绍： The aim of El oído pensante is to promote the discussion of theoretical, methodological and epistemological dilemmas faced by different kinds of music research. Unpublished articles in Spanish, Portuguese and English dealing with ethnomusicology, anthropology, sociology of music, popular music studies, musicology, and cultural studies, among other disciplines, are received. Papers should be original and those which produce criticism of theoretical paradigms, methodology, transdisciplinarity, knowledge validation, research ideologies, representation resources, narrative strategies, ethic and esthetic research perspectives, relationships during the fieldwork experience, social and political research significance, the researcher’s perceptive and conceptual baggage, new technologies and their ways of spreading and sharing knowledge, etc., will be welcome. Since the intention of the journal is to promote critical thought aimed to dismantle usual concepts and to open new approaches, papers restricted to analyzing particular cases will not be accepted. However, it is expected that authors bring some cases into the text in order to support their main ideas. Articles and reviews are received.