Ciencia, ideología y educación

IF 0.2 0 PHILOSOPHY
A. T. Bassols
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Abstract

Sin duda, la determinación de límites no físicos, establecer dónde termina algo y a partir de dónde empieza algo nuevo es uno de los retos intelectuales más difíciles de responder. Dónde en la construcción logicista de las matemáticas terminan la lógica y la teoría de conjuntos y en dónde empiezan las matemáticas o, en el terreno del lenguaje hasta dónde llega el reino de la significatividad y dónde empieza el del sinsentido, son buenos ejemplos de ello. E, igualmente, intentar fijar a priori los límites del conocimiento y del pseudo-conocimiento es una labor que por lo menos al día de hoy ha desembocado en un fracaso casi total. Pasaron ya los eufóricos días del positivismo lógico y sus secuelas filosóficas en los que confiadamente se pensaba que la verificación empírica era la clave para distinguir por lo menos entre ciencia y metafísica y si no podía serlo la verificación lo sería entonces la refutabilidad. Nada de eso funcionó. No funcionó tampoco el apelar a métodos ni a esquemas explicativos, como el nomológico-deductivo. El intento de deslindar mediante un procedimiento a priori entre el genuino conocimiento y el pseudo-conocimiento parecía ser un problema simplemente insoluble.
科学、意识形态和教育
毫无疑问,确定非物质界限,确定某件事的结束和新事物的开始是最难应对的智力挑战之一。在数学的逻辑建构中,逻辑和集合论在哪里结束,数学在哪里开始,或者在语言领域,意义的领域有多远,无意义的领域从哪里开始,都是很好的例子。E、 同样,试图先验地确定知识和伪知识的界限是一项至少在今天导致几乎完全失败的工作。逻辑实证主义及其哲学后果的欣喜若狂的日子已经过去,在这些日子里,经验验证被自信地认为是至少区分科学和形而上学的关键,如果不能区分科学和形而上学,那么验证将是可反驳的。这些都没用。诉诸解释方法或图式,如法理学-演绎法,也没有奏效。试图通过先验程序将真正的知识和伪知识区分开来,似乎是一个根本无法解决的问题。
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