{"title":"Cuando emigrar no es suficiente. Retorno, auto(pluri)empelo y precariedad en Ecuador","authors":"Ana Rapado Tamarit","doi":"10.17979/relaso.2018.8.3.3405","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este trabajo presenta los principales resultados de una investigación etnográfica realizada en Milagro (Ecuador) entre 2016 y 2017. El objeto de estudio es el retorno de migrantes ecuatorianos, que trabajaron en España hasta el estallido de la crisis inmobiliaria, a su lugar de origen. Se presta especial atención a la inserción laboral de las familias y a la implicación de sus parientes y amigos en el despliegue de sus estrategias de retorno. Se reconocen tres formas de retornar a Milagro donde el auto(pluri)empleo, su desmontabilidad y la implicación de las redes sociales son indispensables para asegurar la sobrevivencia de las familias. Se contrarrestan, por otro lado, las ideas que sitúan al migrante retornado como un polo de desarrollo. Se muestran, además, algunas diferencias en las formas y motivaciones para retornar dependiendo de si quien habla es una mujer o es un hombre.","PeriodicalId":92847,"journal":{"name":"Revista latina de sociologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2018-10-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Revista latina de sociologia","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.17979/relaso.2018.8.3.3405","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Este trabajo presenta los principales resultados de una investigación etnográfica realizada en Milagro (Ecuador) entre 2016 y 2017. El objeto de estudio es el retorno de migrantes ecuatorianos, que trabajaron en España hasta el estallido de la crisis inmobiliaria, a su lugar de origen. Se presta especial atención a la inserción laboral de las familias y a la implicación de sus parientes y amigos en el despliegue de sus estrategias de retorno. Se reconocen tres formas de retornar a Milagro donde el auto(pluri)empleo, su desmontabilidad y la implicación de las redes sociales son indispensables para asegurar la sobrevivencia de las familias. Se contrarrestan, por otro lado, las ideas que sitúan al migrante retornado como un polo de desarrollo. Se muestran, además, algunas diferencias en las formas y motivaciones para retornar dependiendo de si quien habla es una mujer o es un hombre.