A ética da revolta de Albert Camus e o ato de jogar:

IF 0.2 0 PHILOSOPHY
Gabriel Orenga Sandoval, Lucas Leonardo, Luis Felipe Nogueira Silva, A. Scaglia
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Abstract

O jogo é entendido enquanto um fenômeno complexo, em que a ação do jogador se caracteriza pela eticidade, uma vez que, além de expressar sua subjetividade, visa à boa vida (no caso do jogo, o prazer e a vitória). Assim, o caráter ético da ação do jogador se constitui em um ambiente de jogo, local que a imprevisibilidade, a dinâmica e as novas organizações estão presentes. Dessa maneira, faz parte da função do jogador compreender o ambiente em que ele se encontra, ou seja, entender como as organizações do jogo ocorrem. De modo semelhante, o conceito chamado de “absurdo”, criado por Albert Camus, filósofo franco-argelino, assemelha-se a essa demanda do entendimento do meio em que se vive, ao exaltar a tomada de consciência. Como consequência, segundo ele, o único movimento possível, posterior à compreensão do absurdo é a revolta, ação pautada na expressão do sujeito, com vistas à justiça, à coletividade e à unidade, baseando-se em limites que não devem ser ultrapassados. A partir disso, portanto, pensa-se na possibilidade de entender o jogador enquanto um homem revoltado no jogo, buscando, dada a identificação do meio em que se está, o sucesso de sua equipe, através de suas ações.
加缪的反抗伦理与赌博行为:
游戏被理解为一种复杂的现象,在这种现象中,玩家的行为以道德为特征,因为除了表达其主观性外,它还旨在美好的生活(在游戏中,是快乐和胜利)。因此,玩家行为的道德特征是在游戏环境中形成的,在游戏环境中存在不可预测性、动态性和新的组织。因此,理解他所处的环境,即理解游戏组织是如何发生的,是玩家角色的一部分。同样,由法国-阿尔及利亚哲学家阿尔贝·加缪(Albert Camus)提出的所谓“荒谬”的概念,通过提高意识,与理解一个人所生活的环境的要求相似。因此,根据他的观点,在对荒谬的理解之后,唯一可能的运动是反抗,这是一种以主体的表达为指导的行动,以正义、集体和统一为目标,基于不能超越的限制。因此,我们认为有可能将玩家理解为游戏中的一个愤怒的人,在给定的环境中寻找,通过他的行动,他的团队的成功。
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