Entre sustancias y fragmentos: La construcción del cuerpo y la persona en el NOA

C. Prieto
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Abstract

Habitualmente el Período Medio (ca. 600-1000 d.C.) en el Noroeste Argentino (NOA) ha sido caracterizado a partir de la presencia de sociedades Aguada, las cuales compartieron una serie de elementos de común denominación en lo que concierne a sus repertorios simbólicos. En este sentido, y como modelo central, los estudios han buscado resaltar la presencia de dichas recurrencias en las diferentes áreas de ocupación. En las últimas décadas se ha propuesto que, pese a que Aguada haya tenido una expresión regional, existieron procesos que fueron objetivados de modo particular en cada lugar, en función de la historia y relación de cada territorio. De lo antedicho se desprende el objetivo de este trabajo, el cual consiste en poder reflexionar en las nociones particulares de cuerpo y persona, para luego aplicarlo al estudio de figurinas provenientes de diferentes regiones del NOA. Se parte de los postulados de la Arqueología de la Personhood, así como ciertos trabajos centrados en el estudio del cuerpo. Entre los resultados preliminares podemos ver que la persona posee modos de ser alternativos al individualismo, y que el cuerpo no necesariamente se constriñe a sus límites biológicos.
在物质和碎片之间:NOA中的身体和人的构建
通常,阿根廷西北部的平均时期(约公元600-1000年)的特点是阿瓜达协会的存在,这些协会在其象征曲目方面分享了一系列共同的元素。从这个意义上说,作为一种中心模式,研究试图强调这些复发在不同职业领域的存在。近几十年来,有人提议,尽管阿瓜达有一种区域表达,但根据每个领土的历史和关系,在每个地方都有特定的客观化进程。从上面可以看出,这项工作的目的是能够反思身体和人的特殊概念,然后将其应用于研究来自NOA不同地区的人物。它从人格考古学的假设出发,以及一些专注于研究身体的作品。在初步结果中,我们可以看到,人有替代个人主义的方式,身体不一定局限于其生物极限。
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