Sufrimiento, Holocausto y memorias colectivas en el pensamiento histórico de Hayden White

IF 0.2 0 PHILOSOPHY
A. Bolaños
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Abstract

En este artículo pretendo reflexionar sobre una cuestión de gran trascendencia para el pensamiento histórico y filosófico de comienzos del siglo XXI: el lugar que ocupan las víctimas y su sufrimiento en una reconsideración epistemológica de las ciencias sociales, del pensamiento humanista y de la propia disciplina historiográfica. Para ello, mi idea es seguir los argumentos de dos textos de Hayden White, que considero imprescindibles para estudiar su pensamiento ético-moral: “El posmodernismo y las ansiedades textuales” y “El acontecimiento modernista”. Por supuesto, acompañaré mis argumentos con una lectura transversal de The Practical Past, última obra publicada por el historiador USAmericano. Y todo ello con la intención de elaborar un homenaje a la vida y a la obra de un autor que tanto ha hecho por situar en el centro del debate sobre el pasado las cuestiones más puramente políticas y éticas, además de las teóricas o metodológicas. This text offers a reflection on a question of great importance for the historical-philosophical thought of the beginning of the 21st Century: the place occupied by the victims and their suffering in an epistemological reconsideration of the social sciences, of humanist thought and of the historiographic discipline itself . For doing this, this article offers an analysis of Hayden White’s oeuvre, a work that grants a transcendental role to the collective memories of the victims, as well as to their suffering. And all this with a critical and ethical-political intention, essential for scientific and social progress.
海登·怀特历史思想中的苦难、大屠杀和集体记忆
在本文中,我反思一个问题非常重要的历史和哲学为思想:21世纪初地方占据了受害者及其痛苦在社会科学方法论复议,人文思想和纪律historiográfica本身。为了做到这一点,我的想法是遵循海登·怀特的两篇文章的论点,我认为这两篇文章对研究他的伦理道德思想至关重要:《后现代主义与文本焦虑》和《现代主义事件》。当然,我将通过对美国历史学家最新出版的著作《实际过去》(The Practical Past)的交叉阅读来支持我的论点。所有这一切都是为了向一位作家的生活和工作致敬,这位作家做了如此多的工作,将最纯粹的政治和伦理问题,以及理论和方法问题,置于关于过去的辩论的中心。This text offers a reflection on a问题of great重视for the historical-philosophical thought of the beginning of the 21世纪:the place occupied by the受害者及其卵巢癌in an epistemological法律of the social sciences), of humanist thought and of the historiographic纪律本身。为了实现这一目标,本文对海登·怀特的作品进行了分析,该作品对受害者的集体记忆以及他们所遭受的痛苦发挥了重要作用。所有这些都具有批判性和伦理政治意图,对科学和社会进步至关重要。
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期刊介绍: La finalidad de Daimon Revista Internacional de Filosofía, es abrir un espacio para la publicación de trabajos de investigación en las diversas disciplinas del saber denominado filosofía. Daimon Revista Internacional de Filosofía, es, desde 2001, una publicación cuatrimestral. Algunos de los números de cada año son monográficos y otros no lo son. Los monográficos son anunciados con la debida antelación (un año antes de su publicación, como mínimo), mediante la correspondiente llamada para aportaciones (call for papers), en la que se indica el tema y la persona responsable de coordinar el número. Si una llamada para monográfico no recibe originales suficientes para completar un número completo (actualmente tenemos fijado un límite de páginas en torno a doscientas por número), se completará con una sección de artículos variados. Se pueden enviar originales en cualquiera de los idiomas europeos más habituales. Se admiten Artículos, Notas Críticas y Reseñas de libros recientes. Los trabajos enviados han de ser investigaciones originales: trabajos que aborden, desde una perspectiva filosófica, las múltiples dimensiones o esferas de la existencia humana. Daimon es, pues, una revista que se dirige especialmente a investigadores, pero también a todo el que se interesa por el pensamiento filosófico en sentido amplio, desde la frontera de la ciencia hasta la de la literatura. En las páginas de Daimon, el especialista puede encontrar nuevos enfoques de un determinado problema o autor; el investigador, un espacio en el que publicar, contrastar o confirmar sus trabajos; y el lector aficionado, artículos, traducciones, revisiones críticas y reseñas de libros que pueden alimentar su curiosidad y ampliar su formación.
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