Aspectos da ação voluntária em Hobbes

Celí Hirata
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Abstract

Hobbes concede uma importância inédita à ação voluntária, na medida em que defende que a origem de toda obrigação é um ato voluntário daquele que se obriga, uma vez que todos são naturalmente livres e iguais e não há obrigações naturais. Por um lado, Hobbes desloca a discussão sobre a voluntariedade das ações e alarga a concepção do que pode ser considerado uma ação voluntária em relação à tradição que remonta a Aristóteles, sendo que, para ele, uma ação praticada por medo é tão voluntária quanto uma outra realizada por algum desejo. Por outro, o autor limita as ações voluntárias àquelas ações que visam ao bem do agente. Trata-se de uma impossibilidade: ninguém age senão em vista de seu próprio bem. Neste artigo pretendo explorar esses aspectos da teoria da ação voluntária em Hobbes e indicar como esses posicionamentos se acentuam no Leviatã.
《霍布斯》中的自愿行为
霍布斯对自愿行为给予了前所未有的重视,因为他认为每一项义务的起源都是承诺者的自愿行为,因为所有人都是自然自由和平等的,没有自然义务。一方面,霍布斯取代了关于行动的自愿性的讨论,并根据亚里士多德的传统,拓宽了什么可以被视为自愿行动的概念,对他来说,出于恐惧而实践的行动与出于某种欲望而实施的行动一样是自愿的。另一方面,提交人将自愿行动限制为以代理人利益为目的的行动。这是不可能的:没有人会为了自己的利益而行动。在这篇文章中,我打算探讨霍布斯的自愿行为理论的这些方面,并指出这些立场是如何在《利维坦》中得到强调的。
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