O eito, o leito e Lucas Procópio / The Toil, the Bed and Lucas Procópio

IF 0.1 0 LITERATURE, ROMANCE
Ivonete Dias, Marcos Hidemi de Lima
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Abstract

Resumo: O presente artigo analisa Adélia, Joana e Quiquina, personagens negras presentes em Lucas Procópio (1985) e Ópera dos mortos (1967), de Autran Dourado. Embora todas sejam negras, há uma disparidade entre elas: enquanto a primeira é uma mulata, que, em troca de favores sexuais, foi alforriada pelo coronel Lucas Procópio, marido de Isaltina, as outras são retratadas como escravizadas, vivendo em função de sinhá, Isaltina e patroa Rosalina. Para análise do espaço social ocupado por esas personagens e do momento histórico retratado na obra, este artigo fundamenta-se em Gilberto Freyre (1933) e Roberto Reis (1987), e para o embasamento teórico sobre a mulher negra e a ordem patriarcal, são empregadas as ideias dos autores Affonso Romano de Sant’Anna (1984), Marilena Chauí (1984) e Maria Lúcia Rocha Coutinho (1994), entre outros.Palavras-chave: Autran Dourado; mulheres afrodescendentes; ordem escravocrata.Abstract: This paper analyzes Adélia, Joana, and Quiquina, black characters in the Lucas Procópio (1985) and Ópera dos mortos (1967) novels, by Autran Dourado. Although they are all black, there is a disparity between them. While the first is a mulatto who exchanges her freedom for sexual favors, freed by colonel Lucas Procópio – Isaltina’s husband – the others are portrayed as enslaved women living for sinhá Isaltina and boss Rosalina. For the social space occupied by these characters and the historical moment portrayed in the work analysis, this article is based on Gilberto Freyre (1933) and Roberto Reis (1987), and for the theoretical basis on black women and patriarchal order, this article is based on the ideas of the authors Affonso Romano de Sant’Anna (1984), Marilena Chauí (1984), Maria Lúcia Rocha-Coutinho (1994), among others.Keywords: Autran Dourado; afro-descendant women; slavery order.
好了,好了,好了,来看看卢卡斯Procópio /辛劳,床和卢卡斯Procópio
摘要:本文分析了《卢卡斯·普罗科皮奥》(1985)和《死亡歌剧》(1967)中的黑人角色阿德利亚、琼娜和奎奎娜。虽然她们都是黑人,但她们之间存在差异:第一个是黑白混血儿,她被伊萨尔蒂娜的丈夫卢卡斯·普罗科皮奥上校释放,以换取性利益,而其他的则被描绘成奴隶,生活在sinha、伊萨尔蒂娜和罗莎琳娜的角色下。分析那些在社会中所占的角色和观念的历史性时刻在,这篇文章是基于弗雷尔(1933年)和罗伯特•王(1987)上的理论支持黑人妇女和秩序父权制,是作者自己的员工思想阿方索罗马圣安娜’(1984),人Chauí(1984)和玛丽·露西亚摇滚”(1994)等。关键词:澳大利亚黄金;黑人女性;蓄奴制命令。摘要:本文分析了奥德兰·杜拉多的小说《卢卡斯·普罗科匹厄斯》(1985)和《死者的歌剧》(1967)中的阿德利亚、琼娜和奎奎娜。虽然它们都是黑色的,但它们之间存在差异。而首先是一个混血性自由交流她的出生,佛的上校,卢卡斯普罗科匹厄斯—Isaltina’的丈夫—其他情妇Isaltina portrayed奴役女性的生活和老板还有。社会空间的占据了这些人物和著名的历史时刻portrayed工作分析,这篇文章是基于弗雷尔(1933)和罗伯特•王(1987)的理论基础上对黑人妇女和patriarchal秩序,这篇文章是基于作者的想法阿方索罗马圣安娜’(1984),人Chauí(1984),玛丽露西亚-Coutinho石(1994),在其他。关键词:澳大利亚黄金;非裔-descendant女性;奴隶制秩序。
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