Ramadan et « sauce à la souris ». Interdits et compromis alimentaires entre musulmans et animistes d’Afrique occidentale d’après le récit de René Caillié au début du XIXe siècle

IF 0.3 Q3 AREA STUDIES
M. Chastanet
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Abstract

Au cours de son voyage a Tombouctou en 1827-1828, Rene Caillie s’interesse au mode de vie des commercants musulmans, ses compagnons de route, et des villageois animistes etablis sur le trajet des caravanes. Il s’agit la d’une experience exceptionnelle a bien des titres, meme si ce temoignage doit faire l’objet d’une approche critique. Rene Caillie decrit notamment les pratiques alimentaires des uns et des autres, ou des uns avec les autres, selon leur appartenance religieuse. Ces comportements donnent une image contrastee des relations entre animistes et musulmans, qui peuvent etre faites d’interdits, de tolerances ou de compromis de la part des commercants « mandingues ». Ces pratiques montrent aussi diverses manieres d’etre musulman en Afrique soudano-sahelienne au debut du XIXe siecle, en fonction des tendances pacifiques ou conquerantes de l’islam, des necessites du commerce a longue distance, et de la pregnance de certaines habitudes locales.
斋月和“鼠酱”。根据19世纪初rene caillie的故事,西非穆斯林和万物有灵论者之间的禁令和食物妥协
在1827-1828年的廷巴克图之旅中,雷内·凯利对穆斯林商人、他的旅伴和在商队路线上定居的万物有灵论村民的生活方式感兴趣。在许多方面,这是一次特殊的经历,尽管这一见证必须是一种批判性的方法。Rene Caillie特别描述了彼此或彼此的饮食习惯,这取决于他们的宗教信仰。这些行为形成了万物有灵论者和穆斯林之间关系的对比画面,这可能是“曼丁戈”商人的禁止、容忍或妥协。这些做法还显示了19世纪初苏丹-萨赫勒非洲穆斯林的不同方式,这取决于伊斯兰教的和平或征服倾向、长途贸易的必要性以及某些当地习惯的存在。
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