A ‘INVENÇÃO’ DO ANTROPOCENTRISMO: UMA ABORDAGEM DECOLONIAL

IF 0.3 0 RELIGION
S. Tavares
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Abstract

Propomo-nos, aqui, uma abordagem decolonial do antropocentrismo, em três momentos. No primeiro, analisaremos a separação "Natureza" e "culturas" e "humanos" e "não-humanos", dualismos típicos do antropocentrismo, invenção da modernidade/colonialidade. No segundo, concentrar-nos-emos na instituição do "direito natural" como "direito dos povos", para arbitrar conflitos entre Estados-nações em seus respectivos projetos coloniais. No terceiro, indagaremos acerca da imprescindibilidade de se "voltar aquém" do dualismo "Natureza/culturas" no intuito de nos libertarmos do círculo vicioso no interior do qual vivemos aprisionados. Na conclusão, em alternativa às atitudes de exterioridade, superioridade e instrumentalidade típicas do antropocentrismo moderno/colonial, proporemos relações de pertença, interação e cuidado para com todas as expressões de vida do planeta: humanos, seres vivos e entes que povoam o cosmos. Trata-se de privilegiar relações e movimentos em contínuo processo de composição entre organismos, espécies e coletivos.
人类中心主义的“发明”:一种非殖民方法
在这里,我们分三个阶段提出了一种非殖民化的人类中心主义方法。首先,我们将分析“自然”与“文化”、“人”与“非人”的分离、典型的人类中心主义的二元论、现代性/殖民性的发明。第二,我们将重点关注“自然法”作为“人民的权利”的制度,以仲裁民族国家在各自殖民项目中的冲突。在第三章中,我们将询问“没有达到”二元论“自然/文化”的必要性,以便将自己从被监禁的恶性循环中解放出来。总之,作为现代/殖民地人类中心主义典型的外在性、优越性和工具性态度的替代品,我们提出了归属、互动和关心地球上所有生命表达的关系:人类、生物和宇宙中的生物。它是关于在生物体、物种和集体之间的连续组成过程中赋予关系和运动特权。
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