Ezra Pound, entre la poesía, la palabra y la acción

IF 0.1 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
Luis Bodelón
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Abstract

Fuerza psíquica: Emoción intensa. Organización formal. Tales serían los pasos sucesivos que Pound sitúa en el nacimiento de la actividad creadora, esto es, aquella que, partiendo de un impulso personal, convierte en materia expresiva –en lenguaje artístico– una forma que antes no lo era, y esto, además, acentuando o logrando afirmar la impresión primera, de modo que actúa, asimismo, sobre otras personas, emocionando, cuestionando o haciendo sentir lo que aquel ser humano –que llamamos “artista”, pese a la ambigüedad del término– siente en un momento dado y tiene necesidad de clarificar, “sacar de sí”, ex-poner: sea para librarse de “eso” que lleva dentro y ha visto, oído, vivido, intuido... sea para entender o comprender mejor, o, aún, por mero gusto, diversión, entretenimiento, o.... Vocación. Paleta amplia en la que, no obstante, no es oro todo lo que reluce. “Los artistas son las antenas de la raza”, escribe Pound en ABC of Reading, afirmando la originalidad y desdeñando la imitación o la copia que significa seguir modelos o estilos establecidos. Y en 1915: “The essential thing in a poet is that he builds us his world”1. “Le style c ́est l ́homme”, advierte, más de cien años antes, Buffon, apuntando hacia la dinámica individual de todo arte y coincidiendo con Pound en el origen – originalidad– de lo artístico: el propio carácter, la propia vivencia, la propia realidad –y fragilidad– del ser humano en el mundo, “realizando”, afirmando, adquiriendo forma y sentido a través de la obra de arte. Un recorrido, una aventura –hay que decir– que se convierte en una verdadera empresa de transformación y transmutación personal2 en la que vida y obra se contrapesan y equilibran mutuamente, dando paso a un centro, un fiel de la balanza, que es el propio silencio, la propia intimidad guardando calma ante sí misma y ante el mundo. “El problema es adquirir –observa un joven Albert Camus en su Diario, a fines de 1938 –ese saber vivir (haber vivido, más bien) que supera al saber escribir. Y a fin de cuentas el gran artista es antes que nada un gran viviente (entendiéndose que vivir,
以斯拉·庞德,在诗歌、文字和行动之间
精神力量:强烈的情感。正式组织。这将是庞德在创作活动诞生时所采取的连续步骤,也就是说,从个人冲动出发,将以前不是的形式转化为表达性物质(艺术语言),此外,通过强调或成功地确认第一印象,从而也对他人采取行动,兴奋、质疑或让人感受到我们所说的“艺术家”是什么,尽管这个词模棱两可,但它在某个时候感觉到并需要澄清,“摆脱它”,例如:是为了摆脱它内心的“东西”,它已经看到,听到,生活,直觉。。。是为了更好地理解或理解,还是仅仅为了品味、乐趣、娱乐或……职业。然而,并非所有闪闪发光的东西都是金色的宽调色板。庞德在美国广播公司的《阅读》上写道:“艺术家是种族的天线。”他肯定了独创性,并鄙视模仿或复制,这意味着遵循既定的模式或风格。1915年:“诗人的本质是他为我们建造了他的世界”1。一百多年前,布冯警告说,“Le Style Ćest ĹHomme”,他指向所有艺术的个人动态,并在艺术的起源-独创性方面与庞德相吻合:人类在世界上的性格本身、经历本身、现实本身-和脆弱性,“表演”,肯定,通过艺术作品获得形式和意义。必须说,一次旅行,一次冒险,成为一项真正的个人转型和蜕变的事业,在这项事业中,生活和工作相互平衡和平衡,让位于一个中心,一个忠实的天平,那就是沉默本身,隐私本身,在自己和世界面前保持冷静。一位年轻的阿尔伯特·加缪在1938年底的日记中观察到,“问题是要获得生活(活着,而不是写作)的知识。毕竟,伟大的艺术家首先是一个伟大的活着的人(理解生活,
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