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Abstract
L’Encyclopedie, au cœur de l’entreprise culturelle des philosophes du xviiie siecle, est une veritable « ecole des Lumieres ». Diderot lui-meme insiste sur cet aspect pedagogique du travail des encyclopedistes, a l’article ENCYCLOPEDIE, en accentuant l’etymologie grecque du terme : en-kyklios-paideia, la « formation », l’« education » de l’esprit humain, a travers le « cercle » des connaissances et des savoirs. Dans ses « instructions » pour l’imperatrice Catherine II de Russie, Diderot ne se lassera pas de souligner l’aspect universel et, dirions-nous aujourd’hui, transdisciplinaire de la vraie formation scholastique, celle d’une ecole publique efficace, ouverte a tous les citoyens. Cette vieille et belle question est toujours d’actualite : une autre ecole ≈ laique, republicaine, egalitaire et d’« excellence », sur le modele de l’ecole des Lumieres ≈ est-elle possible ?