Género, sexo y el crimen de brujería en los demonólogos ingleses y francófonos (c. 1580-1648)

IF 0.3 Q2 HISTORY
A. Méndez
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Abstract

La caza de brujas y sus bases teóricas, especialmente los tratados demonológicos, frecuentemente han sido consideradas las expresiones más claras de misoginia durante la temprana modernidad europea. La desproporcionada cantidad de mujeres sobre el total de enjuiciados y condenados en la mayor parte del continente llamó la atención de la academia a lo largo del último siglo. Entre otras interpretaciones, destacan aquellas que señalan a aquel proceso como un holocausto femenino (ginocidio) dirigido por las autoridades religiosas y laicas, así como las que advierten que los intelectuales del periodo eran incapaces de imaginar la posibilidad de brujos varones. El presente artículo propone comparar los textos de los demonólogos ingleses y los francoparlantes con la intención de demostrar que, tanto para los protestantes como para los católicos, la brujería era un crimen cuya definición teórica dependía de complejas construcciones conceptuales y representaciones del género masculino y femenino.
英语和法语恶魔学家中的性别、性和巫术犯罪(约1580-1648)
政治迫害及其理论基础,特别是恶魔学论文,经常被认为是早期欧洲现代性中厌女症最明显的表达。在过去的一个世纪里,在非洲大部分地区,女性被起诉和定罪的人数不成比例,这引起了学术界的注意。在其他解释中,有一些人指出,这一过程是由宗教和世俗当局领导的女性大屠杀(ginocidio),还有一些人警告说,当时的知识分子无法想象男性巫师的可能性。本条拟议案文比较demonólogos英语和法语,意图证明为新教徒和天主教徒,巫术是一种犯罪的定义取决于理论复杂建筑概念和性能为男性和女性的性别。
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Revista de Historia Moderna
Revista de Historia Moderna Arts and Humanities-Religious Studies
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