Aspectos ético-filosóficos de la muerte: entre la responsabilidad moral y la deshumanización

IF 0.1 0 PHILOSOPHY
Edwin Augusto Correa Cetina
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Abstract

En tiempos pasados la transgresión a la norma que prohíbe asesinar a un ser humano estuvo amparada en creencias sobrenaturales; en tiempos hostiles la norma era levantada para dar lugar al sadismo connatural del ser humano, sin embargo han sido distintos los escenarios y las causas donde la muerte cobra protagonismo. Trazado en esta dirección, este texto, en su primera parte, explora el sentido espeluznante asignado a la muerte en tiempos arcaicos. Sumado a ello, aparece un diálogo y confrontación que mana de los conceptos de posibilidad-imposibilidad y continuidad-discontinuidad. En la segunda parte, se realiza una contextualización de la guerra y el exterminio como protagonistas dinamizadores de la crueldad, resaltándose la deshumanización y la herencia arcaica de la violencia como ejes que gravitan en torno a la destrucción corporal de un sin número subjetividades. En la tercera parte, se analiza la responsabilidad individual ante el abominable llamado del Gran Otro. Y a modo de cierre, se expone como el morir por el querer del Otro es legitimado por el Estado.
死亡的伦理哲学方面:在道德责任和非人性化之间
在过去,违反禁止谋杀人类的规则是基于超自然的信仰;在敌对时期,这一规则是为了引起人类天生的虐待狂,但死亡占主导地位的情况和原因有所不同。本文第一部分沿着这个方向展开,探讨了古代赋予死亡的可怕意义。此外,还出现了一种对话和对抗,其基础是可能性-不可能和连续性-不连续性的概念。在第二部分中,将战争和灭绝作为残酷的动力主角进行了背景化,强调了非人性化和暴力的古老遗产是围绕着对无数主体的身体破坏的轴心。第三部分分析了个人对大他者可恶的呼吁的责任。作为结束,它暴露了为他人的意愿而死是如何被国家合法化的。
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