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Abstract
Résumé: Les approches divergentes qui sont aujourd’hui réunies sous le nom de “phénoménologie” pourraient nous faire penser que ce mouvement est surtout et peut-être seulement unifié par une commune référence à certains textes, par une tradition partagée. Mais si tel est le cas, l’interprétation des textes ne représenterait-elle pas, pour la phénoménologie, un détournement de sa démarche originelle et une aliénation de son objet, elle qui avait commencé comme une recherche des “choses mêmes”? L’article défend l’idée que l’interprétation des textes appartient à la phénoménologie en tant que telle, et qu’elle lui est même nécessaire si elle veut être à même de réaliser son ambition critique.