A articulação entre ascendência e conduta como artifício retórico para louvar e vituperar os nobres nas crônicas de Gomes Eanes de Zurara

Signotica Pub Date : 2021-07-21 DOI:10.5216/SIG.V33.65001
Jerry Santos Guimarães
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Abstract

Durante a Idade Média ibérica pensava-se que a superioridade da nobreza sobre a gente miúda residia sobretudo no sangue: os nobres, por terem “sangue elevado”, estariam “naturalmente” constrangidos a buscar a honra, enquanto os plebeus, em decorrência do seu “sangue baixo”, tenderiam aos vícios. Tal era a opinião e o costume do público receptor das crônicas escritas por Gomes Eanes de Zurara no século XV português. Atentando para tal fato e seguindo preceituações retóricas, Zurara articula a boa ascendência com uma conduta virtuosa ou viciosa para, respectivamente, louvar ou vituperar os nobres enquanto personagens de suas narrativas históricas.
在戈梅斯·伊内斯·德·苏拉拉的编年史中,祖先和行为之间的联系是一种赞美和谩骂贵族的修辞手段
在伊比利亚中世纪,人们认为贵族对贵族的优越性主要在于血统:贵族由于“血统高”,“自然”会被迫追求荣誉,而平民由于“血统低”,往往会上瘾。这是15世纪葡萄牙人戈梅斯·埃内斯·德·苏拉拉所写编年史的听众的观点和习俗。考虑到这一事实,并遵循修辞戒律,Zurara以美德或邪恶的行为阐明了良好的血统,分别赞扬或诋毁贵族作为其历史叙事中的人物。
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