Robbe-Grillet en Barthes. Ni tan cerca, ni tan lejos

IF 0.1 0 LANGUAGE & LINGUISTICS
Ángeles Sirvent Ramos
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Abstract

Barthes was one of the first to support Robbe-Grillet's first texts, just as Robbe-Grillet was one of the first to publicly highlight the status of Barthes' as a writer, non only critic and semiologist. From 1945 to 1980, the year of Barthes' premature death, the presence of Robbe-Grillet's writing in Barthesian reflections will be evident, not only in the articles included in the Critical Essays, but in 29 texts by Barthes. The objective in this study is to show the different modulations of this critical-literary approach, and to address the misunderstandings that have arisen. Barthes would have liked the primacy of the object to be maintained, devoid of any psychology, the annulment of meaning, in the way proposed in Degree zero. However, although Barthes has “killed” the author –although he himself allowed his textual return–; although Robbe-Grillet has hidden it well in his novels, the two will walk together towards the “Romanesque”. Barthes a été l’un des premiers à soutenir les premiers textes de Robbe-Grillet, tout comme celui-ci a été l’un des premiers à mettre en valeur publiquement le statut d’écrivain du Barthes critique et sémiologue. De 1945 à 1980, année de la mort prématurée de Barthes, la présence de l’écriture de Robbe-Grillet dans les réflexions barthésiennes sera évidente, non pas seulement dans les articles repris dans les Essais critiques, mais dans 29 textes de Barthes. Notre objectif dans cette étude est de montrer les différentes modulations de cette approche critique-littéraire, et de faire face aux malentendus qui se sont suscités. Barthes aurait voulu que la primauté de l’objet, dépourvu de toute psychologie, l’annulation du sens, à la manière énoncée dans Le Degré zéro, se soient maintenues. Pourtant, si Barthes avait “tué” l’auteur –encore qu’il a lui-même permis son retour textuel–; si Robbe-Grillet l’avait bien dissimulé dans ses romans, les deux vont cheminer ensemble vers le “romanesque”. Barthes a été l’un des premiers à soutenir les premiers textes de Robbe-Grillet, tout comme celui-ci a été l’un des premiers à mettre en valeur publiquement le statut d’écrivain du Barthes critique et sémiologue. De 1945 à 1980, année de la mort prématurée de Barthes, la présence de l’écriture de Robbe-Grillet dans les réflexions barthésiennes sera évidente, non pas seulement dans les articles repris dans les Essais critiques, mais dans 29 textes de Barthes. Notre objectif dans cette étude est de montrer les différentes modulations de cette approche critique-littéraire, et de faire face aux malentendus qui se sont suscités. Barthes aurait voulu que la primauté de l’objet, dépourvu de toute psychologie, l’annulation du sens, à la manière énoncée dans Le Degré zéro, se soient maintenues. Pourtant, si Barthes avait “tué” l’auteur –encore qu’il a lui-même permis son retour textuel–; si Robbe-Grillet l’avait bien dissimulé dans ses romans, les deux vont cheminer ensemble vers le “romanesque”.
巴特的Robbe-Grillet。既不近也不远
巴特是最早支持罗伯-格里耶早期文本的人之一,正如罗伯-格里耶是最早公开强调巴特作为作家,而不仅仅是批评家和符号学家地位的人之一。从1945年到1980年,也就是巴特英年早逝的那一年,罗伯-格里耶在《批判文章》中的文章中,以及巴特的29篇文章中,都明显地出现了他的作品。本研究的目的是展示这种批评文学方法的不同调整,并解决已经出现的误解。巴尔特希望客体的首要地位被维持,没有任何心理,意义的废除,就像在《零度》中提出的那样。然而,尽管巴特“杀死”了作者——尽管他自己允许他的文本回归——;虽然罗伯-格里耶在他的小说中隐藏得很好,但两人将一起走向“罗马式”。巴尔特说:“巴尔特说:‘我是一个混混,我是一个混混,我是一个混混,我是一个混混,我是一个混混,我是一个混混,我是一个混混,我是一个混混。’”巴尔特说:“我是一个混混。”1945年- 1980年,《关于巴尔特的29个文本》,《关于巴尔特的29个文本》,《关于巴尔特的29个文本》,《关于巴尔特的29个文本》,《关于巴尔特的29个文本》,《关于巴尔特的29个文本》,《关于巴尔特的29个文本》。我们的目标是将不同的samac和不同的samac和不同的samac和不同的samac和不同的samac和不同的samac和不同的samac和不同的samac进行比较。在这一过程中,我们可以看到我们的目标、我们的心理、我们的生活、我们的生活、我们的生活、我们的生活、我们的生活、我们的生活、我们的生活、我们的生活。重要的是,si Barthes avait " tu " l 'auteur - encore qu 'il a lui-même permis son retour texel -;罗勃-格里耶:“我是罗马人,我是罗马人,我是罗马人,我是罗马人。”巴尔特说:“巴尔特说:‘我是一个混混,我是一个混混,我是一个混混,我是一个混混,我是一个混混,我是一个混混,我是一个混混,我是一个混混。’”巴尔特说:“我是一个混混。”1945年- 1980年,《关于巴尔特的29个文本》,《关于巴尔特的29个文本》,《关于巴尔特的29个文本》,《关于巴尔特的29个文本》,《关于巴尔特的29个文本》,《关于巴尔特的29个文本》,《关于巴尔特的29个文本》。我们的目标是将不同的samac和不同的samac和不同的samac和不同的samac和不同的samac和不同的samac和不同的samac和不同的samac进行比较。在这一过程中,我们可以看到我们的目标、我们的心理、我们的生活、我们的生活、我们的生活、我们的生活、我们的生活、我们的生活、我们的生活、我们的生活。重要的是,si Barthes avait " tu " l 'auteur - encore qu 'il a lui-même permis son retour texel -;罗勃-格里耶:“我是罗马人,我是罗马人,我是罗马人,我是罗马人。”
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