Concepciones psicológicas y resultados prácticos

IF 0.2 0 PHILOSOPHY
Stéphane Madelrieux
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Abstract

Es necesario distinguir dos tipos de acercamiento a la relación que hay entre la psicología y el pragmatismo de William James. El primero, ya muy explorado, consiste en mostrar al pragmatismo como un método filosófico y como una teoría del conocimiento que se deriva de una teoría funcionalista de la mente que hace de todas las funciones intelectuales, instrumentos destinados a hacer de la acción algo más inteligente. El segundo acercamiento, raramente notado y que nosotros proponemos analizar aquí, viene a dar lugar a una concepción pragmatista de la psicología en cuanto tal, como disciplina científica. Este proyecto se resume a hacer de la filosofía una “ciencia práctica de la mente”. Mostraremos que debemos entender “práctico” en dos sentidos diferentes pero articulados entre sí. Por un lado, la psicología debe devenir una práctica científica, fundada sobre la investigación de las leyes causales, liberándose de la especulación metafísica (experimentalismo). Por el otro, la constitución de tal ciencia natural es la condición de su aplicación práctica, sobre todo, en la educación y la medicina. Para la comprensión del pensamiento de James se pueden desprender de tal reformulación de la relación entre psicología y el pragmatismo, tres beneficios. Permite revalorizar toda una serie de textos descuidados que son posteriores a Principles of Psychology (1890) pero anteriores a los escritos sobre el pragmatismo (1898). Autoriza otro tipo de acercamiento entre dos partes de su obra psicológica que raramente se aproximan y parecen heterogéneas. A saber, su concepción biológica de la mente y su compromiso con las “investigaciones psíquicas”. Y, por último, permite complejizar la genealogía de su pragmatismo a menudo señalado como una defensa de la fe religiosa exclusivamente (The Will to Believe, 1896). Ahora lo vemos emerger en los mismos años de su concepción de la psicología como ciencia.
心理概念和实际结果
有必要区分威廉·詹姆斯心理学与实用主义之间关系的两种方法。第一个已经被广泛探索,是将实用主义作为一种哲学方法和一种知识理论来展示,这种理论源于一种使所有智力功能成为旨在使行动更加智能的工具的思维功能论。第二种方法很少被注意到,我们建议在这里分析,它产生了心理学作为一门科学学科的实用主义概念。该项目旨在使哲学成为“心灵的实用科学”。我们将表明,我们必须以两种不同但相互联系的方式理解“实践”。一方面,心理学必须成为一种科学实践,建立在因果规律研究的基础上,摆脱形而上学(实验主义)的猜测。另一方面,这种自然科学的构成是其实际应用的条件,特别是在教育和医学中。对于理解詹姆斯的思想,可以从心理学与实用主义之间关系的这种重新表述中看出三个好处。它允许重新评估一系列被忽视的文本,这些文本是在心理学原则(1890年)之后,但在实用主义著作(1898年)之前。它授权在他的心理工作的两个部分之间进行另一种接近,这两个部分很少接近,而且似乎是异质的。也就是说,他对心灵的生物学概念和对“心理研究”的承诺。Y、 最后,它使他的实用主义谱系复杂化,通常被指出是对宗教信仰的完全捍卫(1896年的《相信的意愿》)。现在我们看到它出现在他对心理学作为一门科学的概念的同一年。
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