Monachesimi femminili a Verona: tra vita comunitaria ed esperienze in domibus propriis (secoli VIII-XII)

IF 0.2 3区 历史学 0 MEDIEVAL & RENAISSANCE STUDIES
M. Rossi
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Abstract

ITALIANO: Il contributo si propone di indagare la presenza di monasteri ed esperienze religiose femminili nel territorio veronese dall’eta tardo antica alla prima meta del secolo XII, con particolare attenzione alle fondazioni altomedievali. La scarsita di documentazione rilevata soprattutto per l’epoca longobarda, rende assai difficile studiare la fase delle origini di tali monasteri, il vissuto religioso delle donne, il loro reclutamento sociale e i legami con le aristocrazie cittadine. In generale emerge un panorama monastico femminile composto da pochissime fondazioni, numericamente esigue, che si esauriscono entro la fine del primo millennio. Si segnala in tale contesto il monastero di San Michele in Campagna, le cui origini sono state attribuite dalla tradizione storiografica locale all’alto medioevo, benche i primi documenti che attestano la presenza delle monache risalgano alla meta del secolo XI. La felice posizione del monastero nella Campanea, poco distante dalla citta, vicino al fiume Adige e sulla via Postumia, ha determinato da un lato la nascita di un vivace borgo e l’inserimento della comunita monastica nella societa rurale circostante, dall’altro lo sviluppo di una rete di relazioni con famiglie urbane in forte ascesa sociale. / ENGLISH: This paper aims to investigate the presence of female monasteries, and to study religious experiences in the Veronese hinterland from the late Antiquity to the first half of the twelfth century, with a special focus on early medieval foundations. The scarcity of documents, especially for the Lombard period, makes it particularly challenging to study the origins of these monasteries, women’s religious experiences, their social recruitment and their ties with the urban aristocracies. In general, the picture we get of female monasticism is one of a very small group of foundations which gradually disappear by the end of the first millennium. Of special note is the monastery of San Michele in Campagna, which according to local historiographical tradition, was founded in the early Middle Ages, even though the earliest documents mentioning the presence of nuns date to the mid-eleventh century. The favourable position of the monastery in the Campanea not far from the city, near the Adige river and along the via Postumia, led to the development of both a thriving village that included the monastic community in the surrounding rural society, and a network of relationships with urban families who were experiencing rapid upward mobility.
维罗纳妇女的monachdition:社区生活和在多米博斯庄园的经验(第vii - 12世纪)
中文:这篇文章旨在调查从古代晚期到12世纪上半叶在维罗纳塞领土上存在的修道院和妇女的宗教经历,特别关注中世纪早期的基础。由于缺乏特别是伦巴第时期的文献,很难研究这些修道院的起源阶段、女性的宗教生活、她们的社会招募以及与城市贵族的联系。总的来说,一幅女性修道院全景图是由数量很少的基础组成的,这些基础将在第一个千年结束时耗尽。在这种情况下,坎帕尼亚的圣米歇尔修道院,其起源被当地的史学传统归因于中世纪早期,尽管第一批证明修女存在的文件可以追溯到11世纪中期。坎帕尼亚修道院位于离城市不远、阿迪格河附近和Postumia大街上的幸福位置,一方面决定了一个热闹的村庄的诞生,也决定了修道院社区融入周围的农村社会,另一方面也决定了在强大的社会崛起中与城市家庭建立关系网络。中文:本文旨在调查女性修道院的存在,并研究从古代晚期到12世纪上半叶在维罗纳腹地的宗教经历,特别关注中世纪早期的基础。文献的稀缺,尤其是伦巴第时期的文献,使得研究这些修道院的起源、女性的宗教经历、她们的社会招募以及她们与城市贵族的关系变得特别具有挑战性。总的来说,我们所看到的女性修道主义是第一个千年末逐渐消失的一小群基础之一。特别值得注意的是坎帕尼亚的圣米歇尔修道院,根据当地的历史传统,该修道院成立于中世纪早期,尽管最早提到修女存在的文件可以追溯到11世纪中期。修道院位于离城市不远的Campanea,靠近Adige河,沿着Postumia通道,其有利地位导致了一个激动人心的村庄的发展,该村庄包括周围农村社会中的修道院社区,以及与正在经历快速向上流动的城市家庭的关系网络。
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