Miséria, dialética e libertação

David Pavón Cuéllar, Ian Parker, P. Beer
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Abstract

Este artigo argumenta que Freud não aceitou a esfera da “psicologia” como algo dado, que poderia ser conhecido objetivamente. Tampouco ele a via como algo unitário que seria sempre o mesmo e em qualquer pessoa. Ao invés disso, ofereceu ideias valiosas sobre a natureza humana da miséria enquanto algo histórico, sobre o processo dialético através do qual podemos entender a miséria como algo condensado em sintomas, e sobre a relação entre compreensão e libertação. Nós argumentamos que a psicanálise precisa ser recriada por nós enquanto uma ferramenta de trabalho radical sobre a subjetividade para derrubar as condições existentes. Argumentamos em favor de uma compreensão dialética da psicanálise como uma ferramenta e um resultado; essa ferramenta é o resultado das elaborações teóricas de Freud e seus seguidores, que nos permitiram usá-la para um trabalho radical na clínica e em movimentos de libertação. Ela torna possível uma “subjetividade revolucionária”, um “sujeito revolucionário”.
苦难、辩证法与解放
本文认为,弗洛伊德不接受“心理学”的范畴,认为它是客观存在的。他也不认为它是一种统一的东西,在任何人身上都是一样的。相反,它提供了关于苦难作为历史事物的人性的宝贵思想,关于我们可以将苦难理解为浓缩为症状的事物的辩证过程,以及关于理解和解放之间的关系。我们认为,精神分析需要被我们重新创造,作为对主体性进行激进研究的工具,以推翻现有的条件。我们主张辩证地理解精神分析作为一种工具和结果;这个工具是弗洛伊德及其追随者理论阐述的结果,使我们能够将其用于临床和解放运动中的激进工作。它使“革命主体性”、“革命主体”成为可能。
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