La presencia de Dios en el castillo interior. En torno a la complementariedad de la antropología mística de Santa Teresa de Jesús y la antropología fenomenológica de Edith Stein

IF 0.1 0 LITERARY THEORY & CRITICISM
Valenciana Pub Date : 2018-01-02 DOI:10.15174/RV.V0I21.347
Lucero González Suárez
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Abstract

El articulo tiene el proposito de mostrar los principales puntos de encuentro entre la antropologia mistica de Santa Teresa de Jesus y la antropologia fenomenologica de Edith Stein, en lo tocante a la comprension del alma. Se trata de exhibir la plena conformidad que existe entre el la antropologia mistica teresiana y la antropologia fenomenologica de Stein. Esta meditacion es la antropologia filosofica por su objeto; fenomenologia, por el metodo empleado; hermeneutica, porque el analisis se dirige fundamentalmente a tres construcciones textuales: Las moradas del castillo interior, Ser finito y ser eterno y El castillo del alma . La tesis que tratare de probar es que si la naturaleza humana se define por la apertura al misterio de Dios, la comprension integral del ser humano tiene que considerar los testimonios misticos.
上帝的存在在里面的城堡。关于耶稣的圣特蕾莎神秘人类学和伊迪丝·斯坦现象学人类学的互补性
这篇文章的目的是展示耶稣的圣特蕾莎的神秘人类学和伊迪丝·斯坦的现象学人类学在理解灵魂方面的主要交集点。本文的目的是展示特利西亚神秘人类学和斯坦现象学人类学之间的完全一致。这种冥想的对象就是哲学人类学;现象学,所采用的方法;解释学的,因为分析主要针对三个文本结构:内在城堡的住所,有限和永恒的存在和灵魂的城堡。我将试图证明的论点是,如果人性是由对上帝奥秘的开放来定义的,那么对人的整体理解必须考虑神秘的见证。
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