Corps singuliers et corps collectif

Laurent Gabail
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Abstract

Contrairement a d’autres traditions rituelles comparables, la transformation que suppose l’accomplissement du rituel d’initiation masculine des Bassari n’est pas rendue visible au moyen de marques durables sur les corps des inities (tatouages, scarifications, etc.). Cependant les hommes inities sont engages periodiquement dans des activites collectives qui font apparaitre leur corps sous un jour inedit. L’article examine ainsi deux dispositifs choregraphiques au moyen desquels l’efficacite du rituel est donnee a voir publiquement : les danses collectives des hommes d’une meme classe d’âge et les performances masquees. Dans le premier cas, il s’agit de souligner l’equivalence de principe des hommes d’une meme classe d’âge en attenuant autant que possible les differences corporelles qui font de chacun d’eux des personnes uniques ; dans le second, il s’agit au contraire d’insister sur une qualite corporelle intrinsequement individuelle des hommes partiellement anonymises par le costume du masque, leur voix.
单一体和集体体
与其他类似的仪式传统不同,巴萨里男性入会仪式的完成所带来的转变并没有通过入会者身体上的持久标记(纹身、疤痕等)来表现出来。然而,入会者定期参与集体活动,使他们的身体以未经宣布的方式出现。因此,本文研究了两种舞蹈安排,通过这两种安排,仪式的有效性被公开展示:同年龄组男子的集体舞蹈和面具表演。在第一种情况下,这是一个强调同一年龄组男子原则上等同的问题,尽可能减少使他们每个人都是独特的人的身体差异;相反,在第二种情况下,它是关于坚持男性内在的个体身体素质,通过面具的服装,他们的声音部分匿名。
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