Qualia, categorias semióticas, verdade sentida: remática, pragmática, simbólica

N. Harkness
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Abstract

É um truísmo sócio-científico, e também um problema, que as verdades sentidas “imediatas” dos indivíduos façam parte de uma semiótica “dinâmica” dos grupos sociais e, portanto, devem ser investigadas como tais. Qualia, cuidadosamente formulados como fatos de primeiridade, disagregam e esclarecem partes desse problema. Os fatos de primeiridade se tornam uma categoria semiótica metodologicamente viável a partir da reformulação, feita de acordo com o interpretante, do Triângulo de Peirce de 1903 referente aos dez tipos de signos. Este rearranjo diagramático revela o domínio da remática, estendendo-se continuamente dos sinais remáticos simbólicos mais familiares, que são os legissignos, aos qualia entendidos como casos limite de semiose nos quais a própria mediação semiótica parece estar suspensa no (e pelo) imediato estético. O rearranjo diagramático também acentua os qualia como culturalmente emergentes: sedimentos de vasta escala e operações de semiose que enganosamente guardam pouca semelhança com o seu processo de produção. Um exemplo de calibração sônica, cinestésica e visual dá respaldo à discussão.
夸利亚,符号学范畴,感觉真理:修辞、语用、象征
这是一个社会科学真理,也是一个问题,即个人的“直接”感觉真理是社会群体的“动态”符号学的一部分,因此应该进行调查。夸利亚,作为原始事实被精心表述,分解并澄清了这个问题的部分内容。根据解释者的说法,1903年皮尔斯三角对十种类型的符号进行了重新表述,从而使原始事实成为一个方法上可行的符号学范畴。这种图解性的重新排列揭示了修辞学的领域,从更熟悉的符号修辞符号(即立法符号)不断延伸到被理解为符号学的极限情况的qualia,在这种情况下,符号中介本身似乎悬浮在(并被)直接美学中。图解性的重新排列也强调了文化上的不确定性:大规模的沉积物和符号化操作似乎与它们的生产过程几乎没有相似之处。一个声音、动觉和视觉校准的例子支持了讨论。
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