Como teria lido, Aristóteles, os 'Exercícios Espirituais? A leitura de 'De Anima' II 7-12 por Francisco de Toledo, Francisco Suárez e Manuel Góis

Mário Santiago De Carvalho
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Abstract

Como é que três eminentes Jesuítas comentadores de Aristóteles poderiam ler o método concebido por Inácio de Loyola nos Exercícios Espirituais, denominado “aplicação dos sentidos” externos? A resposta a esta hipotética questão, absolutamente inédita, será dada em três passos. Começando com a doutrina dos sentidos e tocando na passagem da ontologia para a semiótica, atender-‑se-‑á ao aparecimento do mundo – mediante uma segunda passagem, da psicologia para a cosmologia – em que o lugar do ser humano, entendido no espaço de uma antropologia criatural, nos conduz a uma nova perceção das relações entre imaginação (do mundo) e espiritualidade mundana, na aceção de “incarnada”.
亚里士多德会怎么读《精神练习》呢?阅读弗朗西斯科·德·托莱多、弗朗西斯科suarez和曼努埃尔gois的《动物》II 7-12
三位著名的耶稣会评论家如何解读洛约拉的伊格那丢在精神练习中所设计的方法,即外在感官的应用?这个假设问题的答案,绝对是前所未有的,将分三个步骤给出。从感官主义,回荡在通道的本体论,符号学,接-‑‑如果出现的世界—在宇宙的另一个通道,心理学—人类的地方,明白了在一个人类学criatural,导致一个新的感觉与想象之间的关系()和世俗的灵性世界的意义的“化身”。
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