L’obligation de rendre et la question de la dette : l’échange cérémoniel tee des Enga (hautes terres de Nouvelle-Guinée)

IF 0.1 0 ASIAN STUDIES
Valérie Lécrivain
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Abstract

A la suite de Malinowski et de Mauss, les echanges ceremoniels ont souvent ete analyses en termes « d’echange de don », ce qui a conduit generalement a caracteriser l’economie des societes melanesiennes de facon trop unitaire et a ecarter ainsi la variabilite des modalites de circulation des biens qui existent dans toute vie sociale. Nous verrons dans cet article que l’economie des societes melanesiennes n’est pas faite uniquement de dons mais qu’elle consiste egalement dans un systeme complexe de dettes dont le recouvrement peut etre exige par divers moyens, tel que l’exercice de la violence. C’est a travers l’echange ceremoniel tee des Enga (hautes terres de Nouvelle-Guinee), plus precisement, que nous etudierons comment les principaux transferts effectues au cours de ces festivites sont de l’ordre de la dette. A ce propos nous examinerons deux modalites de circulation des biens : d’une part, une forme d’echange qui n’est pas marchande et ne releve pas du don, d’autre part, un type de transfert lie a des obligations specifiques, qui se distingue de l’echange sans etre pour autant de l’ordre du don.
归还义务与债务问题:Enga(新几内亚高地)tee交换仪式
继马林诺夫斯基和莫斯之后,仪式性交换经常被分析为“礼物交换”,这通常导致美拉尼西亚社会的经济过于单一,从而消除了所有社会生活中存在的商品流动模式的多样性。我们将在这篇文章中看到,美拉尼西亚社会的经济不仅由礼物组成,而且还包括一个复杂的债务体系,可以通过各种手段,如使用暴力,收回债务。更准确地说,通过Enga(新几内亚高地)的仪式性交流,我们将研究这些节日期间的主要转移如何与债务有关。在这方面,我们将研究货物流动的两种模式:一方面,一种交换形式不是商业性的,不属于赠与的范围;另一方面,一种转让类型与特定义务有关,与交换不同,但不属于赠与的范围。
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